Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера

БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера

Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера

Московская Городская Педагогическая Гимназия(Лаборатория №1505

РЕФЕРАТ

на тему

Биография и проблематика конфликта в социологии Макса Вебера.

Ученика 10 класса «В»

Максимова Дмитрия

Москва 1999

1. Оглавление

1. Оглавление 2

2. Биография Макса Вебера 3

Творческие периоды 3

Работы 4

3. Проблематика конфликта в социологии Макса Вебера. 6

Проблематика конфликта в социологии политики. 6

Традиционный тип господства-подчинения 7

Харизматический тип господства-подчинения 8

Рациональный тип господства-подчинения 10

Проблематика конфликта в социологии религии. 14

Проблематика конфликта в социологии экономической жизни. 18

4. Список использованной литературы: 24

2. Биография Макса Вебера

Макс Вебер родился в 1864 в городе Эрфурт, в Германии. Работал

профессором в университетах Берлина, Фрейбурга, Гейдельберга, Мюнхена.

Диапазон интересов и научной деятельности необычайно широк: история

древнего мира и исследование положения ост-эльбских крестьян в Германии

конца 19 века, социология религии и методология общественных наук,

экономика и юриспруденция, философия и этика.

Несколько слов необходимо сказать об общей тенденции трудов Макса

Вебера, для которой характерна эволюция от историко-экономических проблем к

вопросам общей социологии. Условно можно выделить три периода в творчестве

философа.

Творческие периоды

Первый период (до 1898) - до творческого перелома, связанного с

расстройством здоровья. Вебер очень быстро сделал свою профессиональную

карьеру, начав работать как историк хозяйства и права. Существовала

исторически сложившаяся школа как права, так и хозяйства, и Вебер

придерживался этой школы. Однако, он критически подходил к тенденции

объединения науки, искусства и этики, считая, что наука имеет не ценностный

характер. Для первого периода творчества М. Вебера характерен интерес к

науке: современный и античный капитализм, открытие торгового общества в

средневековье, правовое разделение между личным имуществом и владением

средств производства. Последнее М. Вебер считает важным для возникновения

современного капитализма. Заболевание началось в 1898 году и в продолжении

четырех лет он не мог приступить к творческой работе. Именно в эти годы

Вебер переосмысливает истоки и мотивы человеческой деятельности.

Второй период (1903-1910). После болезни, в 1902 году он начинает

интересоваться методологическими вопросами. Безусловно, его личный кризис

повлиял на его создание теории капитализма. М. Вебер придерживался точки

зрения, что этика, которую он реализовывал в своей жизни, не могла быть

истолкована материалистически. Люди в своей жизни следуют не только своим

эгоистическим интересам. С точки зрения эгоиста бессмысленно накапливать

капитал ради капитала, делать карьеру ради карьеры, существуют силы,

необъяснимые материалистически. С другой стороны, возникла необходимость

защитить логику исторического подхода, которую он разрабатывал долгое

время. В начале 20 века бурно стали развиваться такие философские течения,

как позитивизм и материализм. В это время для Вебера характерны попытки

сформировать идеи по ту сторону материализма и идеализма. Понять человека,

действующего не только под эгидой эгоизма, но и как человека способного к

действию ради действия. По свидетельству жены философа Марьяны, Макс Вебер

делает в эти годы чрезвычайное открытие: оказывается, специфический вид

рационализма пронизывает экономику и политику, определяет отношения

человека к природе, отношения между людьми, причем господство

рационализма растет вместе с развитием техники и науки. В 1910 году М.

Вебер обосновал рационализм науки и искусства, опираясь на развитие

ценностей западного общества.

В третьем периоде (1910-1920) своего творчества М. Вебер занимался

разработкой рациональных основ религии, пытался проанализировать все формы

религии и те способы действия людей, которые они порождают. Что является

особенностью профессиональной этики? Как она возникла? Как ее можно

объяснить? Эти и подобные им вопросы волнуют М.Вебера в этот период его

жизни.

Работы

По мнению ряда исследователей трудов Вебера, одной из основных его

работ считается «Протестантская этика и дух капитализма», в продолжении

которой Вебер написал сравнительный анализ наиболее значимых религий и

проанализировал взаимодействие экономических ус