рефераты рефераты
Домой
Домой
рефераты
Поиск
рефераты
Войти
рефераты
Контакты
рефераты Добавить в избранное
рефераты Сделать стартовой
рефераты рефераты рефераты рефераты
рефераты
БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА
рефераты
 
МЕНЮ
рефераты Девиантное поведение рефераты

БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Девиантное поведение

Девиантное поведение

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 2

НЕМНОГО ИСТОРИИ 2

Содержание понятия «девиантное поведение» 3

ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ 5

Особенности отдельных форм девиантного поведения. 6

Преступность. 6

Алкоголизм. 7

Наркомания. 9

Суицид. 10

Проституция. 12

Особенности девиантного поведения подростков. 13

Аддиктивные формы отклоняющегося поведения. 14

Меры социального воздействия. 15

Девиантное поведение: благо или зло? 16

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 20

ВВЕДЕНИЕ

Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм,

приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в

центр внимания социологов, социальных психологов, медиков, работников

правоохранительных органов.

Объяснить причины, условия и факторы, детерминирующие это социальное

явление, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск ответов

на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопросы о сущности категории

«норма» (социальная норма) и об отклонениях от нее. В стабильно

функционирующем и устойчиво развивающемся обществе ответ на этот вопрос

более или менее ясен. Социальная норма – это необходимый и относительно

устойчивый элемент социальной практики, выполняющий роль инструмента

социального регулирования и контроля. «Социальная норма, - отмечает Я.И.

Гилинский, - определяет исторически сложившийся в конкретном обществе

предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного)

поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций».

Социальная норма находит свое воплощение (поддержку) в законах,

традициях, обычаях, т.е. во всем том, что стало привычкой, прочно вошло в

быт, в образ жизни большинства населения, поддерживается общественным

мнением, играет роль «естественного регулятора» общественных и

межличностных отношений. Английский мыслитель Клайв С. Льюис склонен видеть

в моральных нормах своего рода «инструкции», «обеспечивающие правильную

работу человеческой машины» [5].

Но в реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы даже

на уровне теории другие, проблема формирования, толкования и применения

нормы становится чрезвычайно сложным делом. Можно понять полное горечи

высказывание А. Солженицына: «Какая это реформа, если результат ее –

презрение к труду и отвращение к нему, если труд стал позорным, а

жульничество стало доблестным?» [6]. Полемизирующий с А. Солженицыным по

ряду вопросов, связанных с оценкой нынешней ситуации в России, Г. Померанц

тоже приходит к близкому по сути выводу: «Вышла не свобода как в Германии

или Франции, т.е. жизнь по закону, а воля – бандитам убивать, ворам –

воровать, интеллигентам – свободно высказывать, что на душе. К сожалению,

достаточно духовной силы, чтобы перевесить, переупрямить хаос, не

оказалось, не надо ее собирать» [7].

Конечно, российское общество не может долго оставаться в таком

положении. Девиантное поведение значительной массы населения воплощает

сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные

формы человеческой жизнедеятельности и их носителей. Методы и средства

определялись социально-экономическими отношениями, общественным сознанием,

интересами правящей элиты. Проблемы социального «зла» всегда привлекали

внимание ученых. Философы и юристы, медики и педагоги, психологи и биологи

рассматривали и оценивали различные виды социальной патологии:

преступность, пьянство и алкоголизм, наркотизм, проституцию, самоубийства и

т.п.

В становлении социологии как науки исследование негативных явлений (Г.

Тард и Э. Дюркгейм, А. Кетле и Г. Зиммель, П. Сорокин и Р. Мертон) сыграло

свою роль.

В недрах социологии зародилась и сформировалась специальная (частная)

социологическая теория – социология девиантного (отклоняющегося) поведения

и социального контроля. Именно под таким названием функционирует один из 40

исследовательских комитетов Международной социологической ассоциации. У

истоков социологии девиантного поведения стоял Э. Дюркгейм, а

конституированию в качестве самостоятельного научного направления она

обязана – прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.

В бывшем СССР отклоняющееся поведение длительное время изучалось

преимущественно в рамках специальных дисциплин: криминологии, наркологии,

суицидологии и т.д. Социологические же исследования начали в Ленинграде в

конце 60-х – начале 70-х гг. В.С. Афанасьев, А.Г. Здравомыслов, И.В.

Маточкин, Я.И. Гилинский. В развитии и институализации социологии

девиантного поведения большая заслуга принадлежит академику В.Н.

Кудрявцеву.