Отношение человека к природе в начале цивилизации

БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Отношение человека к природе в начале цивилизации

Отношение человека к природе в начале цивилизации

ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К ПРИРОДЕ В НАЧАЛЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Ученые уже давно отметили то, что все древние цивилизации возникли в

определенных природных условиях: в зонах с тропическим, субтропическим или

умеренным климатом, многие цивилизации Старого Света родились в долинах

рек. Реки (Тигр, Нил, Инд) играли такую огромную роль в их жизни, что эти

цивилизации называют речными. Эти факты объясняются тем, что в глубокой

древности люди в очень сильной мере зависели от природы, например, холодный

климат создавал слишком большие препятствия и замедлял развитие

цивилизации, плодородные почвы в дельтах рек способствовали развитию

земледелия. Человек в эпоху зарождения цивилизации, как и в первобытные

времена, чувствовал себя частью природы. Это подтверждают мифы разных

народов: плоть его - от земли, кровь - от воды, кости - от камней. С другой

стороны, природа наделялась человеческими чертами. Звери и птицы, камни и

деревья — все это считалось одушевленным и сходным с человеком. Природу

обожествляли и стремились воздействовать на нее с помощью обрядов. В

индийских религиозных текстах приводится древний обряд вызова дождя — нужно

было принести в жертву черное животное. В Вавилоне поклонялись богу воды,

древние индейцы — богу грома и солнца, многие верили в сверхъестественную

связь между племенем и каким-либо животным. Это тотемизм — вера в животное-

прародителя.

В те времена земледелие было основной отраслью зарождающейся

цивилизации. По мере развития хлебопашества, почвы быстро истощались. Людям

приходилось переселяться на новые участки. Низовья рек, в которых

располагались поля, обычно заболачивались, а вдали от реки земля

иссыхалась. Кроме того, русла рек часто менялись, а разливы легко

уничтожали посевы. Для своего выживания человеку приходилось в свою очередь

воздействовать на окружающую среду: осушать болота, проводить каналы,

противостоять наводнениям.

Английский историк Тойнби сформулировал теорию "вызова-ответа":

естественная среда (природа) самим фактом своего существования посылает

вызов людям, которые должны в ответ создать искусственную среду, борясь с

природой и приспосабливаясь к ней. Зарождение и развитие цивилизации шло в

неразрывной связи с освоением и преобразованием природы.

Человек начал использовать богатства природы очень давно. В каменном

веке человек стал использовать медь, в бронзовом веке научился получать

сплав бронзы, в железном начал плавить железную руду и изготавливать

кованые железные изделия. Археологи установили, что использование железа

сыграло особенно большую роль в развитии человеческой цивилизации.

Богатство природы использовалось человеком для изготовления орудий

производства, с помощью которых он в свою очередь воздействует на природу:

обрабатывает поля, возводит пирамиды, строит каналы и т.д.

Ученые Китая считают, что первый экологический кризис в этой стране

произошел еще в 1 тысячелетии до н.э. Он вызван был не только глобальным

похолоданием, но и деятельностью человека: распашкой полей земледельцами и

массовой вырубкой лесов Лёссового плато.

Этот природный катаклизм был обусловлен следующими причинами:

. река Хуанхэ вытекает с гор, течет через Великую Китайскую равнину и

впадает в море;

. Хуанхэ несет с водами огромное количество твердых частиц (леса);

. большая часть этого леса осаждалась в самом русле реки, что ведет к

повышению его уровня.

Поэтому на всем протяжении от места выхода реки с гор и до впадения в

море русло реки находится выше окружающей местности — Лёссового плато.

Причиной вызвавшей катастрофические наводнения в бассейне Хуанхэ

явилась распашка Лёссового плато в сочетании с ливневыми осадками и легкой

размываемостью лёссовых горизонтов. Все это привело к тому, что плато

потеряло свой платформообразный характер и превратилось в район с сильно

эродированным пересеченным рельефом и при повышении уровня воды в реке она

выходит из берегов и устремляется вниз, сметая все на своем пути. Такой

природный катаклизм в I веке до н.э., возможно, был первым "ответом"

природы на "вызов" человека.

За последние 4 тысячи лет экологическая ситуация попрежнему остается

сложной — более 1,5 тысяч раз Хуанхэ в своем нижнем течении прорывала

дамбы, более 20 раз меняла свое русло, впадая то в Бохайский залив (как

теперь), то прямо в Желтое море, а то в Восточно-Китайское море. При

наводнениях погибли десятки миллионов людей. Методами борьбы с наводнениями

служат: лесопосадки, укрепление берегов, постройка дамб, сохранение старых

лесных массивов. Без сохранения и расширения площадей лесных массивов

невозможно остановить ветровую эрозию почвы. Задача сохранения земельных

ресурсов для Китая с тех древних времен и по сей день является актуальной.

И решить ее, как и многие экологические проблемы, можно не бросая "вызов"

природе, а путем бережного и рационального использования природных

богатств.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Максаковский В.П. Географическая картина мира. Ч.2. - Ярославль: Верх.-

Волж. кн. изд-во, 1995.- 560с.

2. Реймерс Н.Ф. Экология (теория, законы, правила, принципы и гипотезы) -

М.: Россия Молодая, 1994.- 367с.

3. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времен до

начала ХХ века /Под ред. В.И. Уколовой. - М.: Дрофа, 1997.- 400с.