№

Вопросы

А

в

с

д

е

1

Кто впервые употребил термин «философ» в отношении тех, кто стремится к высшей мудрости и добродетельной жизни?

Пифагор

Платон

Парменид

Протагор

Аристотель

2

Кто впервые рассматривает философию как особую область теоретического знания?

Аристотель

Пифогор

Платон

Парменид

Протогор

3

Кто рассматривает философию как «науку всех наук»?

Аристотель

Пифогор

Платон

Парменид

Протогор

4

Какое направление отрицает познавательную ценность философии?

позитивизм

аристотелизм

платонизм

гегельянство

Марксисткая философия

5

Как называется раздел философии, изучающий бытие, его формы, сущность мира, его первооснову?

онтология

гносеология

антропология

аксиология

праскиология

6

Как называется раздел философии, изучающий сущность и природу человека, специфику его бытия?

антропология

онтология

гносеология

аксиология

праскиология

7

Как называется раздел философии, изучающий познание, его источники и границы?

гносеология

антропология

онтология

аксиология

праскиология

8

Как называется раздел философии, изучающий сущность и специфику бытия общества

социальная философия

гносеология

антропология

онтология

аксиология

9

Как называется раздел философии, изучающий сущность и первооснову, специфику бытия природы?

натурфилософия

антропология

онтология

аксиология

праскиология

10

Кто определяет философию как «познание сущего», «исследование о причинах и принципах вещей»?

Аристотель

Пифогор

Платон

Парменид

Протогор

11

Кто определяет роль философии как «современную ей эпоху, постигнутую в мышлении»?

Г.Гегель

Аристотель

Л.Фейербах

И.Кант

К.Маркс

12

Какая функция философии проявляется в разработке принципов и методов познания?

методологическая

эвристическая

познавательная

мировоззренческая

критическая

13

Как называется мировоззрение, отображающее мир в форме рационального знания?

философия

миф

религия

искусство

наука

14

Какая функция философии проявляется в выработке знаний о мире?

познавательная

методологическая

эвристическая

мировоззренческая

критическая

15

Какая функция философии проявляется в изучении и обосновании ценностей?

аксеологическая

познавательная

методологическая

эвристическая

критическая

16

Какая функция философии проявляется в систематизации и обосновании воззрений человека на мир?

мировоззренческая

познавательная

методологическая

эвристическая

критическая

17

Какая функция философии проявляется в осмыслении индивидуального бытия человека, смысла его жизни?

экзистенциальная

аксеологическая

познавательная

мировоззренческая

критическая

18

Какая функция философии проявляется в осмыслении достижений культуры, выявлении заблуждений, ошибок, иллюзий?

критическая

экзистенциальная

аксеологическая

познавательная

мировоззренчес кая

19

Какая функция является общей  для философии и науки?

познавательная

экзистенциальная

мировоззренчес кая

аксеологическая

критическая

20

Какая функция является общей  для философии и религии?

экзистенциальная

методологическая

эвристическая

регулятивная

критическая

21

В чем состоит сущность философского мировоззрения?

теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе

форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в художественном образе

форма мировоззрения, отображающая мир в эмпирических знаниях

22

В чем состоит сущность религиозного мировоззрения?

форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в художественном образе

форма мировоззрения, отображающая мир в эмпирических знаниях

23

В чем состоит сущность мифологического мировоззрения?

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно- наглядном образе

форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного

теоретическая форма мировоззрения, отображающая мир в понятиях и обоснованных знаниях

синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в художественном образе

форма мировоззрения, отображающая мир в эмпирических знаниях

24

Что изучает онтология?

бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

25

Что изучает гносеология?

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

26

Что изучает антропология?

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

27

Что изучает аксеология?

сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

28

Что изучает социальная философия?

сущность общества, специфику его бытия, структуру и первооснову

бытие, формы и способы бытия мира, его первооснову и сущность

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

29

Что является  предметом философии?

мир как целостность, место человека в мире, его отношение к миру

структуру различных областей природы, их свойства

специфику и структуру живых организмов

психика человека, ее механизмы

экономика и факторы ее роста

30

Что является  предметом натурфилософии?

природу как целостность, ее первооснову, специфику бытия

сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей

познание, источники и формы знания, методы и границы познания

сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни

сущность общества, специфику его бытия, структуру и первооснову

31

В чем состоит сущность познавательной функции философии?

выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека

разработка принципов и методов познания, критериев знаний

изучение и обоснование ценностей, раскрытие их значения в жизни людей

выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

32

В чем состоит сущность методологической функции философии?

разработка принципов и методов познания, критериев знаний

выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека

изучение и обоснование ценностей, раскрытие их значения в жизни людей

выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

33

В чем состоит сущность аксеологической функции философии?

изучение и обоснование ценностей, раскрытие их значения в жизни людей

разработка принципов и методов познания, критериев знаний

выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека

осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

34

В чем состоит сущность мировоззренческой функции философии?

выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

изучение и обоснование ценностей, раскрытие их значения в жизни людей

осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

разработка принципов и методов познания, критериев знаний

выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека

35

В чем состоит сущность критической функции философии?

осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

разработка принципов и методов познания, критериев знаний

выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека

выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

36

Что является общим для философии и науки?

рационально- логические методы исследования

экзистенциальная направленность знания

проверяемость знания опытным путем

практическая полезность знания

эссенциальная направленность знания

37

В чем состоит отличие философии от мифа и религии?

рационально- логические методы исследования

экзистенциальная направленность отображения мира

аксиологическийхарактер знаний

отображение внутреннего мира человека

отображение мира в отношении к человеку

38

Что общего между философией, мифом, религией?

экзистенциальная направленность отображения мира

рационально- логические методы исследования

проверяемость знания опытным путем

практическая полезность знания

эссенциальная направленность познания

39

Что общего между философией и искусством?

отображение жизненносмысловых вопросов бытия человека

отображение мира в форме понятий

отображение мира в художественном образе

проверяемость знания опытным путем

рациональный способ постижения мира

40

Чем отличается философия от науки?

экзистенциальная направленность отображения мира

отображение мира в форме понятий

рациональный способ постижения мира

системность и обоснованность знания

стремление к достижению истины

41

Кто сформулировал «основной вопрос философии» как вопрос об отношении мышления к бытию?

Ф.Энгельс

Платон

Аристотель

Г.Гегель

А.Камю

42

Кто впервые разделил философов на идеалистов и материалистов?

Платон

Аристотель

Г.Гегель

А.Камю

Ф.Энгельс

43

Кто считал, что философия начинается с удивления?

Платон Аристотель

И.Кант

Г.Гегель

Аристотель

Гераклит

Сократ

Протагор

Парменид

Зенон

44

Как называется направление в философии считающее  первоосновой мира  материю?

материализм

идеализм

солипсизм

дуализм

гилозоизм

45

Как называется направление в философии считающее  первоосновой мира  сознание?

идеализм

материализм

дуализм

гилозоизм

агностицизм

46

Какое направление в философии утверждает независимое существование  друг от друга материи и духа?

дуализм

идеализм

материализм

гилозоизм

агностицизм

47

Какое направление в философии рассматривает сознание как атрибут материи?

материализм

идеализм

солипсизм

дуализм

агностицизм

48

Как называется учение, считающее сознание свойством всей материи, в том числе и неживой?

гилозоизм

агностицизм

материализм

идеализм

солипсизм

49

Какое направление в философии рассматривает материю как комплекс ощущений человека?

субъективный идеализм

объективный идеализм

трансцендентальный идеализм

пантеизм

спиритуализм

50

Какое направление в философии считает, что идея существует вне сознания человека?

объективный идеализм

субъективный идеализм

пантеизм

гилозоизм

агностицизм

51

В чем состоит содержание основного вопроса философии?

вопрос об отношении материи и сознании

вопрос о структуре материального мира

вопрос о структуре и свойствах сознания

вопрос о структуре и свойствах природы

вопрос о сущности человека

52

В чем состоит сущность  основного вопроса философии?

что составляет первооснову мира, его сущность

каковы свойства психики человека

какова структура природы, ее физические свойства

какова структура общества, его особенности

какова анатомия человека, что лежит в основе его физиологии

53

Как решает основной вопрос философии материализм?

первооснову мира составляет материя, существующая вне сознания человека

первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека

первооснову мира составляет идея, существующая по ту сторону мира вещей

первооснову мира составляет сознание человека

идея существует независимо от сознания человека

54

Как решает основной вопрос философии объективный идеализм?

первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека

первооснову мира составляет материя, существующая вне сознания человека

первооснову мира составляет сознание человека

существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств

сознание свойство всей материи, в том числе и неживой

55

Как решает основной вопрос философии субъективный идеализм?

существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств

первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека

первооснову мира составляет материя, существующая вне сознания человека

сознание свойство всей материи, в том числе и неживой

идея существует независимо от сознания человека

56

Как рассматривает сознание гилозоизм?

сознание свойство всей материи, в том числе и неживой

первооснову мира составляет сознание человека

идея существует независимо от сознания человека

существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств

первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека

57

Как рассматривает соотношение материи и сознания дуализм?

материя и сознание существуют самостоятельно, независимо друг от друга

материя является продуктом объективного сознания

существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств

сознание является продуктом развития материи

сознание – это свойство материи, ее атрибут и без нее не существует

58

Как материализм рассматривает соотношение сознания и материи?

сознание – это свойство материи, ее атрибут и без нее не существует

материя является продуктом  сознания и без него не существует

материя является продуктом эманации идеи и без нее не существует

материя и сознание существуют самостоятельно, независимо друг от друга

существует лишь те предметы, которые человек ощущает, даны ему в органах чувств

59

Что такое диалектика как философский метод?

рассматривает мир в изменении и развитии

рассматривает мир как нечто неизменное и неподвижное

отрицает развитие мира и его изменения

сводит развитие к механическим изменениям

рассматривает только количественные изменения

60

Что такое метафизика как философский метод?

рассматривает мир как нечто неизменное и неподвижное

рассматривает мир в изменении и развитии

сводит развитие к качественным изменениям

рассматривает противоречия как источник развития

рассматривает развитие как поступательное движение от низшего к высшему

61

В каком памятнике письменности излагается концепция самсары и кармы?

Упанишады

Типитака

Лесные книги

Махабхарата

Рамаяна

62

В каком понятии древнеиндийская философия выразила объективное начало сущего?

Брахман

Атман

дхарма

пракрити

карма

63

В каком понятии древнеиндийская философия выразила субъективное начало сущего?

Атман

дхарма

пракрити

карма

Брахман

64

Какое направление древнеиндийской философии рассматривает пракрити и пуруши как самостоятельные субстанции?

санкхья

вайшишека

миманса

веданта

лакоята

65

Какое направление древнеиндийской философии разрабатывает атомистическое учение?

вайшишека

миманса

веданта

лакоята

санкхья

66

Какое направление древнеиндийской философии рассматривает Брахмана как причину бытия мира?

веданта

вайшишека

миманса

лакоята

санкхья

67

В каком понятии древнеиндийская философия отобразила иллюзорность и видимость мира?

майя

карма

самсара

дхарма

нирвана

68

Как называется круговорот жизни, бесконечный переход из одной жизни в другую?

самсара

карма

майя

атман

дхарма

69

В каком понятии древнеиндийская философия отобразила моральный закон, придающий миру порядок?

дхарма

самсара

карма

майя

атман

70

Чем определяется самсара, переход из одной жизни в другую?

карма

дхарма

самсара

майя

атман

71

Кто является автором «Лунь юй»?

Конфуций

Лао-цзы

Мэн-цзы

Сюнь-цзы

Ян Чжу

72

Какой памятник китайской письменности оказал влияние на китайскую философию?

«Книга перемен»

«Книга о Дао и дэ»

«Лецзы»

«Чжуанцзы»

«Лунь юй»

73

Кому приписывается авторство «Дао дэ цзин»?

Лао-цзы

Мэн-цзы

Сюнь-цзы

Ян Чжу

Конфуций

74

В каком понятии Конфуций выразил человеколюбие и гуманность?

жэнь

ли

синь

дао

чжи

75

В каком понятии даосизм отобразил первооснову сущего, закон мироздания?

дао

жэнь

ли

синь

чжи

76

Сущность какого учения выражено в этом высказывании: «Земля следует законам Неба, Небо следует дао, дао следует самому себе»?

даосизм

конфуцианство

легизм

моизм

школ имен

77

Какое направление древнекитайской философии считает мораль первоосновой стабильности и порядка общества?

конфуцианство

легизм

моизм

школ имен

даосизм

78

Какое направление древнекитайской философии считает принудительную силу закона  первоосновой стабильности и порядка общества?

легизм

моизм

школ имен

даосизм

конфуцианство

79

В чем конфуцианство видит основу порядка и стабильности общества?

ли

дао

синь

янь

инь

80

Сущность какого учения выражает это высказывание: «Причиной страдания является жажда бытия, желания, страсти, влечения»?

буддизм

веданта

чарвака

локаята

санкхья

81

В чем состоит «золотое правило» морали, сформулированное Конфуцием?

«не делай другому того, чего не желаешь себе»

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»

«государь должен быть государем, сановник- сановником, отец - отцом, сын-сыном »

«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»

82

В чем состоит сущность учения Конфуция об «исправлении имен»?

«государь должен быть государем, сановник- сановником, отец - отцом, сын - сыном »

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«не делай другому того, чего не желаешь себе»

«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»

«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»

83

В чем состоит сущность понятия «жэнь», данное Конфуцием?

«человеколюбие, не быть жесткосердным»

«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»

«не делай другому того, чего не желаешь себе»

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»

84

В чем состоит сущность понятия нирваны?

состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую

Искусство дыхательных упражнений и управление телом

состояние полной погруженности человека в мир вещей

мировой закон, управляющий всем сущим

85

В чем состоит сущность понятия самсары?

бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую

Искусство дыхательных упражнений и управление телом

состояние полной погруженности человека в мир вещей

мировой закон, управляющий всем сущим

состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

86

В чем состоит сущность понятия дхармы?

нравственный закон, придающий миру и жизни человека порядок

бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую

Искусство дыхательных упражнений и управление телом

состояние полной погруженности человека в мир вещей

состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

87

В чем состоит сущность понятия Атман?

это субъективное духовное начало всего сущего

это объективное духовное начало всего сущего

мировой закон, управляющий всем сущим

нравственный закон, придающий миру и жизни человека порядок

состояние полной погруженности человека в мир вещей

88

В чем состоит сущность понятия Брахман?

это объективное духовное начало всего сущего

это субъективное духовное начало всего сущего

мировой закон, управляющий всем сущим

нравственный закон, придающий миру и жизни человека порядок

состояние полной погруженности человека в мир вещей

89

В чем буддизм видит причину страданий человека?

 желания, жажда бытия, страсти, влечения

стремление человека к постижению Бога

стремление человека встать на «путь богов»

стремление человека к нравственности

стремление человека к достижению нирваны

90

В чем состоит пессимизм философии буддизма?

«все в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби»

«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»

«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«не делай другому того, чего не желаешь себе»

91

Какой путь освобождения от страданий предлагает буддизм?

«для достижения спасения необходимо достигнуть состояния угасания или исчезновения»

«не делай человеку того, чего не желаешь себе»

«не присваивать, творить и не хвалиться, являясь старшим не повелевать»

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»

92

В чем состоит сущность учения даосизма?

«дао рождает вещи. Дэ вскармливает их, не присваивать творить и не хвалиться, являясь старшим, не повелевать»»

«Причиной страдания является жажда бытия, желания, страсти, влечения»

«все в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби»

 «лишь отказавшись от желаний, подавив в себе все страсти»

«государь должен быть государем, сановник- сановником, отец - отцом, сын - сыном »

93

В чем состоит сущность буддийской философии?

«все в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби»

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»

«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»

«государь должен быть государем, сановник- сановником, отец - отцом, сын-сыном »

«Земля следует законам Неба, Небо следует дао, дао следует самому себе»

94

В чем состоит сущность понятия майя?

иллюзорность и видимость мира, скрывающая за собой неизменную сущность

состояние полной погруженности человека в свой внутренний мир, отрешенность от мира вещей

бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую

Искусство дыхательных упражнений и управление телом

состояние полной погруженности человека в мир вещей

95

В чем состоит сущность буддийской этики?

не насилие по отношению ко всему живому

почтительность и уважение к вышестоящим

«не делай человеку того, чего не желаешь себе»

делай то, что приносит тебе пользу и выгоду

в поступках, исходи из собственных целей

96

Какое понятие пракрити дает санкхъя?

объективная материальная первопричина вещей

неизменная, бездеятельная духовная сущность

состояние отрешенности от мира, созерцание духом себя

бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую

иллюзорность и видимость мира, скрывающая за собой неизменную сущность

97

В чем состоит дуализм джайнизма в понимании бытия?

мир состоит из неживого, основу, которой составляет материя и живого, основу которой составляет душа

мир состоит из двух начал: пракрити и пуруша

основу мира составляют субъективное начало Атман объективное начало -Брахман

мир состоит из естественного и божественного

мир включает в себя вечное, неизменное и преходящее, изменчивое

98

В чем чарваки усматривали первоначало мира?

земля, вода, воздух, огонь

пракрити, пуруша, атман, дхарма

джива, аджива, майя, мокша

дхарма, джива, майя, огонь

воздух, аджива, майя, мокша

99

В чем Конфуций видит сущность человека?

человек –общественное существо, исполняющее социальную роль

человек- природное существо, отличающееся от других наличием психики

человек- активное деятельное существо, субъект практики

человек- субъект познания, конструирующий предмет познания

человек- носитель норм и достижений цивилизации

100

В чем состоит дуализм санкхья?

существуют две не зависимые друг от друга первичные реальности: пракрити и пуруша

реальностью выступают субъективное начало Атман и объективное начало Брахман

реальностью выступают пракрити и гуны, приводящие пракрити в движение

реальностью выступают субъективное начало Атман и пуруша

реальностью выступают  объективное начало Брахман и пракрити

101

Что отличает древнегреческую философию от древневосточной философии?

онтологизм и космоцентризм

социоцентризм

антропоценризм

теоценризм

иррационализм

102

Кто в древнегреческой философии положил начало диалектики как учения о развитии природы?

Гераклит

Анаксимандр

Зенон

Платон

Аристотель

103

Кто в древнегреческой философии ввел проблему и понятие бытия?

Парменид

Гераклит

Анаксимандр

Фалес

Демокрит

104

В каком понятии Парменид отобразил вечное, единое, неизменное и постижимое разумом?

бытие

первоначало

природа

космос

логос

105

Каким понятием Платон обозначил вечное, единое, неизменное и постижимое разумом?

идея

первоначало

природа

космос

логос

106

Кто считал, что первоначало мира составляет вечно живой и подвижный огонь?

Гераклит

Анаксимандр

Фалес

Демокрит

Эмпидокл

107

Кто считал, что первоначало мира составляет атом?

Демокрит

Гераклит

Анаксимандр

Платон

Парменид

108

Против какого учения направлены апории Зенона?

диалектики Гераклита

натурфилософии ионийцев

метафизики Аристотеля

теории идей Платона

этики Сократа

109

Сущность учения каких философов выражает высказывание: «человек- мера всех вещей»?

софистов

стоиков

киников

эпикурейцев

скептиков

110

Кто в древнегреческой философии считал первопричиной вещей идеи?

Платон

Демокрит

Аристотель

Эпикур

Парменид

111

Кто в древнегреческой философии считал сущностью вещей форму?

Аристотель

Платон

Демокрит

Эпикур

Парменид

112

Кто в древнегреческой философии рассматривал бытие как единичная отдельная вещь?

Аристотель

Платон

Демокрит

Эпикур

Парменид

113

Кто в древнегреческой философии ввел  понятие материи?

Платон

Аристотель

Демокрит

Парменид

Фалес

114

Кто в древнегреческой философии рассматривал материю как возможность бытия вещей, а форму как их сущность?

Аристотель

Платон

Демокрит

Парменид

Ксенофан

115

Кто в древнегреческой философии рассматривал форму как первопричину бытия вещей?

Аристотель

Платон

Демокрит

Парменид

Ксенофан

116

Кто в древнегреческой философии начал изучать человека, исходя из идеи: «познай самого себя»?

Сократ

Протогор

Горгий

Аристотель

Платон

117

Кто в древнегреческой философии считал, что знание есть добродетель и причиной зла является незнание добра?

Сократ

Протогор

Горгий

Аристотель

Платон

118

Кто в древнегреческой философии считал, что «нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»?

Эпикур

Сократ

Протогор

Диоген

Сенека

119

Кто в древнегреческой философии утверждал относительность добра и зла?

софисты

стоики

киники

эпикурейцы

скептики

120

Кто в древнегреческой философии считал, что источником страданий являются желания и страхи человека?

Эпикур

Сократ

Протогор

Диоген

Сенека

121

В чем Демокрит усматривает первооснову природы?

«Начало Вселенной- атом и пустота, все же остальное существует лишь во мнении»

«Идеи пребывают в природе как в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»

«Начало всего является беспредельное время»

«Этот космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, ни из людей, но он был и будет вечно живым огнем »

«Человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

122

В чем Гераклит усматривает первооснову природы?

«Этот космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, ни из людей, но он был и будет вечно живым огнем »

«Начало всего является беспредельное время»

«Начало Вселенной- атом и пустота, все же остальное существует лишь во мнении»

«Идеи пребывают в природе как в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»

«Человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

123

В чем Платон видел первопричину и сущность вещей?

«Идеи пребывают в природе как в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»

«Начало всего является беспредельное время»

«Начало Вселенной- атом и пустота, все же остальное существует лишь во мнении»

«Человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

«Этот космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, ни из людей, но он был и будет вечно живым огнем »

124

В чем софисты усматривают первооснову вещей?

«Человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

«Начало всего является беспредельное время»

«Начало Вселенной- атом и пустота, все же остальное существует лишь во мнении»

«Идеи пребывают в природе как в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»

«Этот космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, ни из людей, но он был и будет вечно живым огнем »

125

В чем Анаксимандр усматривает первооснову вещей?

«Начало всего является беспредельное время»

«Человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

«Начало Вселенной- атом и пустота, все же остальное существует лишь во мнении»

«Этот космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, ни из людей, но он был и будет вечно живым огнем »

«Идеи пребывают в природе как в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»

126

Какие причины бытия вещей выделяет Аристотель?

форма, материя, действующая причина, целевая причина

огонь, действующая причина, целевая причина, апейрон

вода, форма, действующая причина, целевая причина.

воздух, форма, апейрон, действующая причина

земля, действующая причина, целевая причина, форма

127

За что Аристотель критикует теорию идей Платона?

за приписывание идеям самостоятельного существования, за удвоение мира

за диалектический подход в рассмотрении идей

за рационализм в понимании сущность идей

за материалистическое рассмотрение телесности вещей

за заимствование достижений предшествующей философии

128

Какие учения предшествующей философии, повлиявшие на идеализм Платона, называет Аристотель?

учение Сократа об общих понятиях, диалектика Гераклита

учение софистов о текучести и изменчивости материи и субъективности человека

атомистическое учение Демокрита и Левкиппа о первоначале

натурфилософские учения ионийцев о первоначале бытия природе

учение стоиков о бессмертии и переселении души

129

В чем состоит ограниченность древнегреческой натурфилософии?

сведение духовного мира человека к материальности

рассмотрение природы как порядок, как проявление логоса

рассмотрение природы, исходя из ее собственных законов

признание вечности, несотворимости, неуничтожимости природы

признание материальности и объективности природы

130

В чем состоит новизна философии Платона?

открытие природы идеального и творческого сущности идей

исследование материальной сущности вещей

объяснение природы, исходя из ее собственной сущности

введение в философию диалектики как искусства диалога

введение в философию проблемы и понятия бытия

131

Какими свойствами Парменид наделяет бытие?

вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость разумом

вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость чувствами

вечность, делимость, подвижность, познаваемость чувствами

конечность, неделимость, подвижность, познаваемость разумом

конечность, делимость до бесконечности, изменчивость

132

Какими свойствами бытия Платон наделяет идеи?

вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость разумом

вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость чувствами

вечность, неделимость, телесность, познаваемость чувствами

конечность, делимость до бесконечности, изменчивость, воспринимаемость чувствами

конечность, делимость, подвижность, познаваемость разумом

133

В чем состоит природа идеального?

идея-это духовное, нематериальное образование, которое творит мир по своим законам

идея-это духовное, нематериальное образование, которое творит мир по законам природы

идея-это духовное, нематериальное образование, пассивно созерцающая природу

идея-это материальное образование, подчиняющееся законам природы

идея- это закон природы, придающий ей порядок

134

В чем состоит сущность идеализма Платона?

идеи- причина и сущность вещей, вещи- тень идеи и суть их подобия

сущностью вещей является материя

сущностью идей являются их физические свойства

бытие вещам придает сознание человека, которые есть «мера всех вещей»

сущностью идей является их свойства пространства

135

В чем состоит материализм Демокрита?

атом- неделимая материальная частица, составляющая первооснову вещей

бытие вещам придают вечные, незримые, неделимые идеи, существующие самостоятельно

бытие вещам придает форма, придающая хаосу материи порядок

бытие вещам придает беспредельное время (апейрон)

бытие вещам придает человек как «мера всех вещей»

136

В чем состоит материализм философских учений ионийцев?

первопричиной бытия вещей является материальная природная стихия

бытие вещам придает форма, придающая хаосу материи порядок

бытие вещам придает человек как «мера всех вещей»

бытие вещам придают вечные незримые неделимые идеи, существующие самостоятельно

бытие вещам придает идея. Существующая вне сознания человека

137

В чем состоит сущность диалектики Гераклита?

«все течет, все изменяется», «одно и тоже в нас -живое и мертвое, молодое и старое»

«бытие едино и неподвижно»

«душа- нечто самодвижущееся, а все самодвижущеесябессмерно»

«нельзя не то чтобы дважды войти в ту же самую реку, но это сделать и один раз»

«движения нет, множественности  нет»

138

Какое понятие сущности дает Аристотель?

сущность-это то в предметах, что вечно, едино, неизменно и познаваемо разумом

сущность- это то вечное и неделимое, что существует вне вещай

сущность- это материя, субстрат,  из которых состоят вещи

сущность- это то идеи, которые, являясь причиной вещей, существуют вне вещей

сущность- это форма, которую вещам придает человек

139

В чем Сократ видит сущность человека?

человек- нравственное существо, знающее, что такое добро и зло

человек есть общественное животное

человек- это микрокосмос

«человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

человек есть политическое существо

140

Какое высказывание отображает сущность этического учения Эпикура?

«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо и наоборот»

знание есть добродетель, зло- результат незнания того, что такое добро и зло

мораль есть продукт социальных отношений

«человек- мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»

мораль обусловлена природой человека

141

В какой работе Августин Блаженный анализирует свой внутренний мир и является примером самопознания?

Исповедь

О граде Божьем

О Троице

О бессмертии

О свободном решении

142

Кто является автором работ «Суммы теологии», «Суммы философии»?

Фома Аквинский

Августин Блаженный

Пьер Абеляр

Ансельм Кентерберийский

Тертуллиан

143

Кто из христианских философов считал, что вера выше разума?

Августин Блаженный

Пьер Абеляр

Росцеллин

Беренгар

Гильом из Шампо

144

Кто из христианских философов считал, что разум выше вера?

Пьер Абеляр

Августин Блаженный

Фома Аквинский

Ансельм Кентерберийский

Тертуллиан

145

Какая проблема стала предметом спора между реалистами и номиналистами?

проблема универсалий

проблема  бытия материального мира

проблема познаваемости природы

проблема бытия человека

проблема бытия ценностей

146

Какая идея стала основой средневековой онтологии?

идея творения

идея откровения

идея примата материи над сознанием

идея примата субъективности

идея фатализма

147

Какая идея стала основой средневековой гносеологии?

идея откровения

идея творения

идея фатализма

идея провиденциализма

идея детерминизма

148

Как называется учение «отцов церкви» 2-6 в.в., согласные со Священным Писанием и признанные церковью?

патристика

схоластика

символизм

мистицизм

неоплатонизм

149

Как называется направление в схоластике, считающее, что подлинной реальностью обладают только общие понятия?

реализм

номинализм

неоплатонизм

символизм

мистицизм

150

Как называется направление в схоластике, утверждающее, что универсалии не существуют самостоятельно?

номинализм

неоплатонизм

символизм

мистицизм

реализм

151

Как называется философия, ставящая своей задачей истолкование Священного Писания?

экзегетика

софистка

диалектика

маевтика

метафизика

152

Как называется философия, защищавшая христианство от критики античных мыслителей?

апологетика

диалектика

метафизика

схоластика

софистика

153

Что, согласно Августину Блаженному, источником добра?

вера

разум

вера и разум

свободная воля

интуиция

154

Что, согласно Августину Блаженному, источником зла?

разум

вера и разум

вера

Бог

церковь

155

Кто из схоластов считал, что универсалии существуют в вещах, в сознании человека, в божественном разуме?

Фома Аквинский

Пъер Абеляр

Росцеллин

Ансельм Кентерберийский

Тертуллиан

156

Кто из схоластов  являлся номиналистом?

Пъер Абеляр

Ансельм Кентерберийский

Тертуллиан

Фома Аквинский

Альберт Великий

157

Кто из схоластов  являлся реалистом?

Фома Аквинский

Пъер Абеляр

Росцеллин

Беренгар

Боэций

158

Какая черта была характерна средневековой философии?

теоцентризм

антропоцентризм

природоцентризм

социоцентризм

пантеизм

159

Какая форма духовной культуры определила содержание и специфику средневековой философии?

христианская религия

античная мифология

искусство

наука

литература

160

На учение, каких античных философов опиралась средневековая философия Западной Европы?

Платон

Аристотель

Сократ

Платон

Аристотель

Эпикур

Платон

Диоген

Демокрит

Гераклит

161

Как реализм решает проблему универсалий?

 Универсалии существуют до и вне вещей и вне сознания человека

универсалии не существуют самостоятельно

универсалии вообще не существуют

универсалии существуют только в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

162

Как номинализм решает проблему универсалий?

универсалии  существуют в вещах и в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

универсалии вообще не существуют

универсалии существуют в вещах, в сознании человека, в божественном разуме

только общие понятия обладают подлинной реальностью

163

Что является предметом средневековой философии?

бытие Бога как субстанциональная основа мира

материя как субстанциональная основа мира

духовный мир человека как самостоятельная сущность

культура как проявление творческой сущности человека

природа как самостоятельная сущность

164

Какие задачи философия ставила перед собой в средние века?

рациональное объяснение догматов религии на основе толкования Священных Писания

разработка философской картины мира

теоретическая разработка проблемы познавательной деятельности

обоснование естественных законов бытия природы

создание художественной картины мира

165

В чем состоит сущность теоцентризма?

Бог является реальностью, определяющей бытие мира

определяющей всю реальность является природа

определяющей всю реальность является разум человека

определяющей всю реальность является умопостигаемые идеи

определяющей всю реальность является мировая идея

166

Что является предметом схоластики?

соотношение единого и общего, соотношение веры и разума

соотношение единого и многого в природе вещей

соотношение опыта и разума в познании

соотношение материального и духовного в жизни общества

соотношение культуры и природы

167

Что такое патристика?

учения «отцов церкви» 2-6 в.в., согласные со Священным Писанием и признанные церковью

учение христианских теологов, направленные против Платона

учения христианских философов 11-12 в.в., полемизирующих с аверроистами

учения «отцов церкви» 7-8 в.в., в которых разрабатывалось христианского вероучения

учение христианских теологов, направленные против метафизики Аристотеля

168

Что такое экзегетика?

рациональное толкование Священного Писания

учение  теологов, направленные против теории идей Платона

рациональное объяснение законов природы

учение  теологов, направленные против метафизики Аристотеля

рациональное познание общества и его законов

169

Что такое апологетика?

защита христианства от критики и нападок античных философов

учение  теологов, направленные против теории идей Платона

рациональное объяснение законов природы

учение  теологов, направленные против метафизики Аристотеля

рациональное познание общества и его законов

170

Какие задачи стояли перед патристикой?

осуществление синтеза христианского учения с античной философией

разработка рациональных методов постижения Бога

обоснование решающей роли философии в культуре средних веков

обоснование ценности  античной философии в культуре средних веков

обоснование приоритета философии над теологией

171

Как Фома Аквинский решал проблему универсалий?

универсалии существуют в вещах, в сознании человека, в божественном разуме

универсалии  существуют в вещах и в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

универсалии вообще не существуют

универсалии  существуют в божественном разуме

172

Как Фома Аквинский решал вопрос о соотношении теологии и философии?

теология- высшая наука, философия- служанка богословия

теология и философия равнозначные формы знания

философия- высшая наука, а теология ее служанка

теология и философия не имеют ценности в познании

только теология может постичь сущность природы

173

Какую роль теологи отводили философии?

философия – служанка богословия

философия- единственное средство познания Бога

философия- средство достижения благодати

философия- средство достижения спасения

философия определяет смысл жизни человека

174

Как номинализм решает вопрос о соотношении веры и разума?

подчеркивает приоритет веры над разумом

подчеркивает приоритет разума над верой

вера и разум равнозначны в познании Бога

вера и разум вообще не взаимодействуют

вера исключает необходимость разума

175

Как реализм решает вопрос о соотношении веры и разума?

подчеркивает приоритет разума над верой

подчеркивает приоритет веры над разумом

вера и разум равнозначны в познании Бога

вера и разум вообще не взаимодействуют

вера исключает необходимость разума

176

Какие догматы веры, по мнению Ф.Аквинского, человек постигает с помощью разума?

бытие Бога, его единство

троичность Бога, творение мира из ничего

таинства веры

догмат о воскрешении из мертвых

догмат об аде и рае

177

Какие положения священных текстов, по мнению Ф.Аквинского, человек принимает на веру?

троичность Бога, творение мира из ничего

бытие Бога, его единство

Бог как перводвигатель

Бог как первопричина бытия вещей

Бог как причина целесообразности

178

Какой статус приобрела философия в средние века?

философия- служанка теологии

философия- «наука всех наук»

философия- критическая совесть эпохи

философия- квинтэссенция своего времени

философия- духовная основа

культуры

179

В чем состоит схоластический характер средневековой философии?

догматизм и консерватизм философских учений

творческий характер философии

заимствование достижений всей предшествующей философии

подражание канонам и образцам философствования античных мудрецов

обогащение философских идей достижениями науки

180

Почему средневековая философия приобрела схоластический характер?

опиралась на безусловный авторитет Библии, Платона и Аристотеля

догматизм и консерватизм изначально присущ философии

опиралась на последние достижения науки

использовала диалектический метод познания

опиралась на лучшие достижения философской мысли

181

Кого из арабских философов называли «Вторым учителем»?

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Рушд

182

Кто из арабских философов считал, что универсалии существуют в вещах, в сознании человека, в божественном разуме?

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Рушд

Аль Фараби

183

Кто является автором работы «О жителях добродетельного города»?

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Рушд

184

Кто является автором работы «Опровержение опровержения»?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

185

Кто является представителем суфийской философии?

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

186

Как называлась арабская философия, опирающаяся на учение Аристотеля?

Восточный перипатетизм

Восточный рационализм

Восточный мистицизм

Восточный символизм

Восточный иррационализм

187

Учение какого арабского философа подверг критике Ф.Аквинский?

Ибн Рушд

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Фараби

Аль Кинди

188

Что общего между средневековой философией Арабского Востока и Западной Европы?

теоцентризм и креационизм

антропоцентризм

социоцентризм

рационализм

пантеизм

189

Кто является учения о двойственной истине?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

190

Учение какого арабского философа было известно в Европе как аверроизм?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

191

Какая религия оказала влияние на содержание и специфику арабской философии?

ислам

христианство

буддизм

иудаизм

язычество

192

В чем состояла главная задача средневековой философии Арабского Востока?

рациональное обоснование исламского вероучения

рациональное обоснование христианства

актуализация античной философии

модернизация античной философии

рационализация арабской поэзии

193

Какая идея легла в основу учения о человеке мусульманской философии?

идея предопределения

идея о свободной воле

гедонизм

аскетизм

альтруизм

194

Какое учение развивает Аль Фараби наряду с аристотелизмом?

неоплатонизм

атомистическое учение

диалектику

софистику

эпикуреизм

195

Кого из арабских философов считали выдающимся комментатором Аристотеля на западе Арабского Востока?

Ибн Рушд

Аль Фараби

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

196

Кого из арабских философов считался выдающимся комментатором Аристотеля после АльФараби?

Ибн Сина

Аль Газали

Аль Кинди

Ибн Араби

Абу ал Хасан Ашари

197

Кто из арабских философов считал, что интуиция- источник знания?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Ибн Рушд

Аль Фараби

198

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на онтологию арабской философии?

наука

мифология

политика

право

поэзия

199

Какая форма культуры наряду с исламом оказала решающее влияние на учение арабских философов о человеке?

поэзия

наука

мифология

политика

право

200

Кого из арабских философов Ибн Рушд критикует в работе «Опровержение опровержения»?

Аль Газали

Ибн Сина

Аль Кинди

Аль Фараби

Абу ал Хасан Ашари

201

Что общего между средневековой философией Европы и Арабского Востока?

религиозный характер и теоцентризм

эстетический подход в осмыслении человека

научная трактовка сущности Бога

господство рационализма и логических методов познания

синкретический характер средневекового мировоззрения

202

В чем состоит сущность учения о двух истинах?

истина веры- основа религии, истина разума- основа науки

истина веры и истина разума дополняют друг друга

истина веры и истина разума исключают друг друга

истина веры и истина разума постигают Бога во взаимодействии

истина веры выше  истины разума в познании

203

Как решал проблему универсалий Ибн Сина?

универсалии существуют в вещах, в сознании человека, до и вне вещей

универсалии  существуют в вещах и в сознании человека

универсалии существуют только в вещах

универсалии вообще не существуют

универсалии  существуют в божественном разуме

204

В чем состоит сущность аверроизма?

обоснование рационализма и познавательной ценности философии

обоснование суфиийского понимания Бога и человека

толкование Священных текстов в духе неоплатонизма

обоснование концепции диалектического развития общества

толкование Священных текстов в духе стоицизма

205

В чем состоит сущность суфийского понимания творения мира Богом?

творение мира Богом выводится из желания Бога проявить свою скрытую сущность через сотворенный мир

творение мира Богом не имеет причин и является актом божественной воли

творение вещей выводится из естественных причин природы

творение вещей  выводится из божественного разума

Бог творит мир вещей из материи, существующая извечно

206

Какое понятие эманации дает Аль Фараби?

это процесс творения посредством истечения бытия мира из бытия Первого Сущего

это процесс творения мира богом из материи

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир создан во времени                                                                                                                                                                         Богом по своей воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

207

Что общего между Аристотелем и Ибн Рушдом в понимании материи и формы?

материя- условие бытия вещей, а форма- сущность

материя–сущность вещей, а форма- условие

материя и форма не имеют отношение к бытию вещей

материя и форма являются самостоятельными субстанциями

материя и форма существуют безотносительно к бытию вещей

208

Как решает проблему творения Аль Газали?

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

творение мира есть эманация Бога

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

209

Что общего в понимании творения между Ибн Рушдом и Аристотелем?

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

это процесс творения мира Богом из материи

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

творение мира есть эманация Бога

210

Как Аль Фараби решает проблему происхождения мира?

возникновение мира есть иерархический процесс эманации

«сотворение есть приведение вещи из потенциального бытия в актуальное»

мир сотворен  во времени Богом по его воле

«Бог непрерывно творит эти субстанции (мелкие неделимых частей), когда он хочет»

возникновение мира есть соединение Богом материи с формой

211

В чем состоит сущность фатализма в понимании человека мусульманскими теологами?

Аллах абсолютно предопределил бытие человека и потому свободной волей он не имеет

человек абсолютно свободен в своих действиях

поведение человека задано природой человека

поведение человека задано нормами, установленные обществом

поведение человека задано его ценностными установками

212

В чем состоит сущность суфийского понимания человека?

человек синтезирует в себе все формы божественного проявления

человек синтезирует в себе все проявления природы

человек есть общественное существо, носитель социальных норм

человек есть свободное существо, реализующее свои цели

человек есть продукт цивилизации

213

В чем суфизм видел смысл бытия человека?

единение с Богом посредством самосовершенствования человек

рациональное познание божественной сущности

рациональное познание природы вещей

осуществление практических задач

реализация своих собственных интересов

214

Как Аль Фараби понимает счастье?

высшая ступень совершенства, достижимая в добродетельном городе

как наслаждение и удовольствие от полноты земного бытия

как материально обустроенная жизнь

как удовлетворение своих естественных потребностей

как реализация творческих способностей человека

215

В чем состоит сущность «добродетельного города»?

идеальное общество призвано создать условия для свободного выбора, который позволит человеку стать счастливым

это общество основу, которого составляет сильная политическая власть

это общество основу, которого составляет высокий уровень экономики

это общество основу, которого составляет социальная конкуренция социальных статусов

это общество, создающее условия для реализации естественных прав человека

216

Как Аль Газали решает вопрос о соотношении веры и разума?

вера выше разума и не нуждается в доказательствах

разум выше веры,  нуждающаяся в доказательствах

вера абсолютна чужда разуму

 вера и  разум исключают друг друга

вера и  разум никак не взаимосвязаны

217

В чем состоит сущность рационализма

Ибн Сины?

разум- высшая способность человека и критерий истины

интуиция- высшая способность человека и критерий истины

вера, а не разум, высшая способность человека, данная ему от рождения

разум и вера дополняют друг друга и потому равнозначны

основу разума составляет интуиция, проясняющая его

218

В чем состоит сущность рационализма Ибн Рушда?

Разум- источник истинного знания, «есть знание вещи такой, как она есть»

интуиция- высшая способность человека и критерий истины

вера, а не разум, высшая способность человека, данная ему от рождения

разум и вера дополняют друг друга и потому равнозначны

основу разума составляет интуиция, проясняющая его

219

В чем Ибн Рушд видел роль разума?

разум должен разработать доказательства бытия Бога и его творений

разум должен следовать указаниям веры

разум должен познавать психические процессы

разум должен стремится к постижению божественной истины

разум должен стремится к постижению собственной сущности

220

За что  учение Ибн Рушда было отвергнуто мусульманскими теологами?

за отрицание бессмертия души человека

за идею сотворения мира Аллахом

за принижение статуса философии

за возвышение роли теологии

за идею фатальности жизни человека

221

Какую черту античной культуры возрождала философия 15-16 в.в.?

гуманизм

гилозоизм

релятивизм

дуализм

монизм

222

Как называется учение, считающее, что Бог сливается с природой, что природа есть Бог в вещах?

пантеизм

гилозоизм

релятивизм

дуализм

монизм

223

Как называется подход,  в центре внимания которого находится человек?

антропоценризм

пантеизм

релятивизм

социоцентризм

природоцентризм

224

Как называется подход, провозглашающий человека, его свободу и достоинство как высшую ценность?

гуманизм

эгоизм

социоцентризм

природоцентризм

пантеизм

225

Какая  форма культуры оказала решающее влияние на антропоцентризм философии Возрождения?

искусство

религия

наука

техника

этика

226

Кто автор работы «Речь о достоинстве человека»?

Д.П. делла Мирандолла

Н.Кузанский

Э.Ротердамский

Б.Паскаль

М.Монтень

227

Кто автор работы «О бесконечности, вселенной и мирах»?

Джордано Бруно

Н.Кузанский

Б.Паскаль

Парацельс

Н.Коперник

228

Какое открытие Н.Коперника стало основой пантеизма?

Гелиоцентричес

кая система

Геоцентическая система

Принцип самосохранения

вращение планет вокруг солнца зависит от их расстояния от него

Зависимость скорости движения тел  от их массы

229

Как называется процесс освобождения общества и культуры от господства религии и церкви?

секуляризация

реформация

возрождение

политизация

социализация

230

Как рассматривало Возрождение античную культуру?

как идеал

как авторитет

как посредственность

как простонародную

как религиозную

231

Кому принадлежит принцип «единому ничто не противоположно»?

Н.Кузанский

Ф.Аквинский

Б.Паскаль

Парацельс

М.Монтень

232

Какое идейно-политическое и социальное движение повлияло на гуманизм Возрождения?

Реформация

феодализация

конкиста

Контрреформация

реконкиста

233

Кто является автором идеи, что выбор веры является «делом совести каждого»?

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

Ф.Аквинский

Б.Паскаль

234

Кто является автором 95-ти тезисов, направленных против торговли индульгенциями?

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

Э Ротердамский 

Б.Паскаль

235

Как оценивает М.Вебер вклад Реформации в культуру?

 положила начало этике предпринимательства

утвердила аскетизм

обосновала религиозность личности

рационализировала веру

соединила разум и веру

236

В чем Г.Гегель видит значение Реформации для культуры?

положила начало светской культуре и современной рациональности

утвердила аскетизм

обосновала религиозность личности

рационализировала веру

соединила разум и веру

237

Кто является автором работы «Опыты», в которой выражен скептицизм в отношении антропоцентризма?

М.Монтень

Б.Паскаль

Мартин Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

238

Кто в объяснении природы придерживался пантеизма?

Джордано Бруно

Ф.Аквинский

М.Лютер

Ж.Кальвин

У.Цвингли

239

Кто первым в эпоху Возрождения выдвинул идею о бесконечности?

Н.Кузанский

Ф.Аквинский

М.Лютер

Ж.Кальвин

У.Цвингли

240

Кто положил начало Реформации?

М.Лютер

Н.Кузанский

Джордано Бруно

Ж.Кальвин

У.Цвингли

241

В какой работе Ф.Бэкон  излагает учение о методе?

«Новый органон»

«О мудрости древних»

«Новая Атлантида»

«О небе»

«История жизни и смерти»

242

В какой работе Р.Декарт излагает учение о методе научного познания?

«Правила для руководства ума»

«Начало философии»

«Мир»

«Описание человеческого тела»

«Страсти души»

243

В какой работе Б.Спиноза излагает учение о субстанции?

«Этика»

«Метафизические мысли»

«Основы философии Декарта…»

«Богословско- политический трактат»

«Краткий трактат о Боге, человеке…»

244

Кто считал, что  обществу свойственно «Война всех против всех»?

Т.Гоббс

Д.Юм

Д.Беркли

Р.Декарт

Ф.Бэкон

245

В какой работе Д.Локк излагает учение о естественных правах человека?

«Опыт о человеческом разуме»

«Письмо о веротерпимости»

«Разумность христианства»

«Два трактата о государственном правлении»

«Богословско- политический трактат»

246

Кто является автором работы «Система природы»?

П.Гольбах

Т.Гоббс

Д.Дидро

Ш.Монтескье

Ламетри

247

В какой работе Ж.Ж.Руссо излагает учение о гражданском обществе?

«Об общественном договоре»

«Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов?»

«О происхождении и основаниях неравенства между людьми»

«О зрелищах»

«Новая Элоиза»

248

Кто из просветителей обосновал принцип географического детерминизма?

Ш.Монтескье

П.Гольбах

Т.Гоббс

Д.Дидро

П.Гольбах

249

Кому принадлежит высказывание «Я мыслю, следовательно, существую»?

Р.Декарт

Ф.Бэкон

Ш.Монтескье

П.Гольбах

Т.Гоббс

250

Кто разработал индуктивный метод познания?

Ф.Бэкон

Р.Декарт

Ш.Монтескье

П.Гольбах

Т.Гоббс

251

Кто разработал дедуктивный метод познания?

Р.Декарт

Ф.Бэкон

Ш.Монтескье

П.Гольбах

Т.Гоббс

252

Как называется учение, считающее источником и критерием знания разум?

рационализм

эмпиризм

сенсуализм

агностицизм

скептицизм

253

Как называется учение, считающее источником и критерием знания опыт?

эмпиризм

рационализм

релятивизм

агностицизм

скептицизм

254

Как называется учение, считающее источником знания чувства?

сенсуализм

рационализм

релятивизм

агностицизм

скептицизм

255

К какому направлению относится гносеология Ф.Бэкона?

эмпиризм

рационализм

релятивизм

агностицизм

скептицизм

256

К какому направлению относится гносеология Р.Декарта?

рационализм

эмпиризм

сенсуализм

агностицизм

скептицизм

257

Каким атрибутом Спиноза наделяет материальную субстанцию?

мышление и протяженность

опыт

воображение

переживание

интуиция

258

Каким атрибутом Декарт наделяет материальную субстанцию?

протяженность

мышление

акциденции

форма

сущность

259

Каким атрибутом Декарт наделяет духовную субстанцию?

мышление

протяженность

объем

форма

сущность

260

Как называют учение Р.Декарта?

картезианство

сенсуализм

эмпиризм

агностицизм

гилозоизм

261

Какое понятие материи дали французские материалисты 18 в.?

материя-вещество в трех агрегатных состояниях и дано человеку в его ощущениях

материя – это монада, имеющая форму и тяжесть

материя это все, что состоит из огня, воды, воздуха, земли 

материя-это потенциальная возможность бытия вещей

материя- это воплощенная в вещах идея

262

Какие права Д.Локк относил к естественным?

равенство, свобода собственность, право на защиту своих прав

свобода совести, право на труд, на охрану здоровья и отдых

право на образование, на охрану здоровья и равенство

свобода, право на труд и отдых, на образование

собственность и право на ее защиту, право на труд

263

В чем Ф.Бэкон видит значение науки?

наука-средство установления господства человека над природой

наука- средство преобразования общества на началах разума

наука- средство воспитания и развития человека

наука- цель сама по себе и стремится к познанию природы ради знания

наука- единственный путь постижения Бога

264

В чем Ф.Бэкон видит источник заблуждений?

особенности и предрассудки, которые присуще сознанию познающего человека

человеческий разум, который содержит в себе врожденные идеи

эмпирическое познание и индуктивный метод

Священные тексты, которые содержат божественную истину

философия, считающее источником знания опыт

265

В чем Р.Декарт видит критерий истины?

истиной является только то знание, которое не вызывает сомнений  разума

истиной является только то знание, которое проверено опытом

истиной является только то знание, которое получено из Священных текстов

истиной является только то знание, которое совпадает с предметом познания

истиной является только то знание, которое заимствовано  у схоластики

266

Какое понятие Р.Декарт дает врожденным идеям?

идеи присущие духовной субстанции изначально

идеи, данные человеку Богом

идеи, данные человеку культурой

идеи, приобретенные субстанцией в процессе познания

идеи, выработанные философией

267

Какое понятие субстанции дает Б.Спиноза?

субстанция- это то, что является причиной самой себя, существует через само себя

субстанция- это то, что сотворено Богом

субстанция- это то, что создается человеком

субстанция- это то, что существует в зависимости от чего- то другого и определяется им

субстанция –это то, что обусловлено жизнедеятельностью общества

268

Какое понятие субстанции дает Р.Декарт?

субстанция- это вещь, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя

субстанция- это то, что сотворено Богом

субстанция- это то, что создается человеком

субстанция- это то, что существует в зависимости от чего- то другого и определяется им

субстанция –это то, что обусловлено жизнедеятельностью общества

269

Какое понятие субстанции дает Г.Лейбниц?

субстанция- это самостоятельно существующие монады

субстанция- это то, что сотворено Богом

субстанция- это то, что создается человеком

субстанция- это то, что существует в зависимости от чего- то другого и определяется им

субстанция –это то, что обусловлено жизнедеятельностью общества

270

Что составляет по Г.Лейбницу сущность монад?

деятельность как непрерывная смена внутренних состояний монад

протяжение в пространстве, делимость до бесконечности

протяжение во времени и ее дискретность

материально- вещественный процесс

взаимодействие и взаимосвязь монад

271

Чем характеризуется по Т.Гобссу естественное состояние общества?

«война всех против всех»

равнодушие и апатия всех членов общества

взаимодействие и взаимопомощь всех, которые от природы эгоисты

мир и согласие  между всеми людьми, которые от природы эгоисты

сотрудничество всех во имя общественного блага

272

Как рассматривали просветители естественное состояние общества?

в естественном состоянии люди обладали неограниченными правами и свободой

равнодушие и апатия всех членов общества

взаимодействие и взаимопомощь всех людей, которые от природы эгоисты

мир и согласие  между всеми людьми, которые от природы эгоисты

сотрудничество всех людей во имя общественного блага

273

Какое понятие гражданскому обществу дает Ж.Ж.Руссо?

«в гражданском обществе- это право суверенного индивида в общественном договоре с другими суверенными индивидами формировать общество, экономику, государство» 

Гражданское общество- это право каждого индивида на абсолютную свободу и ничем неограниченные права

Гражданское общество- это право каждого индивида защищать свои естественные права доступными ему способами

Гражданское общество- это общество частных собственников и их право на защиту своей собственности доступными им способами

Гражданское общество – это солидарность всех членов, основанная на единой для всех религиозных принципах

274

В чем состоит идея «народного суверенитета» Ж.Ж.Руссо?

власть должна принадлежать одному только народу и что она не может отчуждаться от него

власть должна принадлежать частным собственникам

власть должна принадлежать монарху т.к. он помазанник божий

власть в обществе должна принадлежать церкви, т.к. верующих больше

власть должна принадлежать тем слоям, которые доминируют в обществе

275

Что по мнению Ж.Ж.Руссо должно составлять основу гражданского общества?

мелкая частная собственность

коллективная собственность

крупная земельная собственность

обобществленная собственность

государственная собственность

276

В чем состоит сущность просветительской идеи исторического прогресса?

развитие человечества идет от состояния дикости и варварства к разумно и справедливо устроенному обществу

жизнь общества носит характер застоя и консерватизма

развитие человечества идет по замкнутому кругу

с восхождением общества от одной ступени к другой идет падение нравов

развитие человечества есть усиление неравенства и несправедливости

277

Что просветители считали источником исторического прогресса?

наука, мораль, образование, воспитание

религия, церковь, инквизиция

догматизм и религиозный фанатизм народа

абсолютная монархия и дворянство

классовая борьба

278

Как рассматривали вопрос о происхождении государства Д.Локк и Т.Гоббс?

государство- результат сознательного заключения общественного договора

государство- результат господства сильных над слабыми

государство- результат естественного стремления людей к объединению

государство- продукт божественного творения

государство- результат естественного развития

279

В чем просветители видели причину социального зла и пороков?

«невежество- мать всех пороков»

свобода и справедливость

равенство всех перед законом

человеческий разум

культура и образование

280

Какой тип детерминации обосновали французские материалисты 18 в.?

географический детерминизм

механический детерминизм

биологический детерминизм

диалектический детерминизм

индетерминизм

281

В какой работе И.Кант излагает свою теорию познания?

«Критика чистого разума»

«Критика практического разума »

«Всеобщая естественная история и теория неба»

«Антропология с прагматической точки зрения»

«Критика способности суждения»

282

В какой работе Г.В.Ф.Гегель разрабатывает учение о развитии, категории и законы диалектики?

«Наука логики»

«Система нравственности»

«Феноменология духа»

«Философия природы»

«Философия духа»

283

Кто является автором работы «Сущность христианства»?

Л.Фейербах

И.Кант

К.Маркс

Г.В.Ф.Гегель

И.Фихте

284

Как характеризует Л.Фейрбах философию Г.В.Ф.Гегеля?

рационализированная религия

метафизическая философия

теоретическое обоснование науки

теоретическое обоснование опыта

теоретическое обоснование мифа

285

К какому направлению относится философия Г.В.Ф.Гегеля?

объективный идеализм

субъективный идеализм

эмпиризм

метафизический материализм

сенсуализм

286

Как называется философия Л.Фейербаха?

антропологический материализм

объективный идеализм

субъективный идеализм

транцендентальныйидеализм

пантеизм

287

В какой работе Л.Фейербах дает рационалистическую критику религии?

«Сущность христианства»

«Антропология с прагматической точки зрения»

«Феноменология духа»

«Философия природы»

«Критика чистого разума»

288

Что Г.В.Ф.Гегель считал источником развития?

противоречия

человеческий разум

божественный разум

естественные законы

деятельность человека

289

Что И.Кант в человеке относил к эмпирическому уровню?

индивидуально- психологические особенности человека

рациональные способности человека

логические понятия

способности, данные человеку Богом

врожденные идеи

290

Как И.Кант называет свою философию?

транцендентальная

идеализм

материализм

метафизическая

диалектическая

291

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил механизм развития?

закон перехода количественных изменений в качественные

закон самосохранения

закон сохранения энергии и массы

закон единства и борьбы противоположностей

закон отрицания отрицания

292

В каком законе Г.В.Ф.Гегель отобразил направленность развития?

закон отрицания отрицания

закон перехода количественных изменений в качественные

закон самосохранения

закон сохранения энергии и массы

закон единства и борьбы противоположностей

293

Что И.Кант относит к априорным формам чувственности?

пространство и время

понятия

пространство и понятия

время и понятия

опыт

294

Что И.Кант относит к априорным формам рассудка?

понятия

пространство и время

пространство и понятия

время и понятия

опыт

295

Как И.Кант называет приобретенные знания от предшествующего познания?

априорные знания

опытные знания

врожденные знания

знание данные Богом

интуитивные знания

296

В чем Л.Фейербах видит сущность человека?

человек- высший продукт природы

человек- продукт божественного творения

человек- разумное существо

человек- совокупность общественных отношений

человек разумное и нравственное существо

297

В чем Г.В.Ф.Гегель видит роль диалектики?

диалектика- метод и теория познания

диалектика- искусство диалога

диалектика- искусство дедукции

диалектика- искусство индукции

диалектика- диалог культур

298

Какое понятие является исходной в системе Г.Гегеля?

абсолютная идея

природа

Бог

субстанция

бытие

299

Какое принцип является исходным в системе Г.Гегеля?

тождество мышления и бытия

тождество материи и бытия

тождество мышления и материи

тождество Бога и мышления

тождество природы и материи

300

Какую роль И.Кант отводит разуму в познании?

выработка идей: понятий о цели познания

практическая реализация целей

выработка методов познания

анализ языка науки

познание сущности вещей

301

Какое определение познанию дает И.Кант?

познание -  активная деятельность субъекта по конструированию предмета познания, протекающая по своим  собственным законам

познание – это усмотрение истины, изначально данная разуму

познание – это созерцание, обусловленное предметом познания

познание- это припоминание идеями своего пребывания в мире идей

познание- это божественное откровение

302

Какое знание И.Кант определяет как априорное?

внеопытное знание, приобретенное человеком из предшествующего познания

врожденные знания, данные человеку изначально

знание, полученные человеком опытным путем

знание, полученные человеком в процессе дедуктивных рассуждений

знание, полученные человеком в процессе индукции

303

В чем И.Кант видит предмет философии?

изучение познавательной деятельности человека, границ человеческого разума

изучение «вещей в себе», того, что существует само через себя

изучение природы и ее явлений, законов

изучение Бога как субстанциональной основы мира

изучение общества, специфика его бытия, первоосновы

304

Как И.Кант формулирует проблему познания?

каким должен быть характер и способности познающего субъекта, чтобы получить истину

познаваем мир или невозможно получить о нем объективного знания

какие познавательные способности являются  источником заблуждений

каким образом преодолеть противоречие между опытным знанием и рассудком

какими должны быть способности субъекта, чтобы постичь Бога

305

В чем состоит сущность категорического императива?

«только человек, а вместе с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе»

поступай всегда в соответствии со своими интересами

поступай так как поступают другие

используй другое разумное существо для достижения своих целей

поступай всегда в соответствии со своими чувственными склонностями

306

В чем состоит сущность коперниканского переворота, совершенный И.Кантом в философии?

И.Кант рассматривает познание как активную творческую деятельность, обусловленную структурой и способностями познающего субъекта

И.Кант первым рассматривает проблему нравственной свободы

И.Кант первым поставил вопрос о познаваемости природы

И.Кант первым анализирует роль науки в познании природы

И.Кант первым анализирует религию

307

В чем состоит сущность идеализма Г.В.Ф.Гегеля?

природа, духовная культура, сознание человека есть инобытие абсолютной идеи, которая существует не зависимо от человека

первооснову мира составляет духовная субстанция, обладающая врожденными идеями

первооснову мира составляет субъективный духовный мир человека

первооснову мира составляет общественное сознание

первооснову мира составляет Бог

308

В чем состоит суть философии природы Г.В.Ф.Гегеля?

философия природы- учение об абсолютной идеи в ее инобытии и включает в себя механику, физику, органику

философия природы - это учение о природе как материальной системе

философия природы - это учение о природе как творении Бога

философия природы - это учение о развитии природы

философия природы - это учение о природе как объекте деятельности человека

309

В чем состоит суть философии духа Г.В.Ф.Гегеля?

философия духа- это учение о развитии абсолютной идеи в формах субъективного духа, объективного духа, абсолютного духа

философия духа – это учение о развитии познания

философия духа- это учение о познании божественной сущности

философия духа- это учение о художественной деятельности по созданию красоты

философия духа – это учение о морали и нравственности

310

Какое понятие Г.В.Ф.Гегель дает абсолютной идеи?

абсолютная идея- это мышление, объективная реальность, существующая независимо от человека

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в мышлении человека

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа

абсолютная идея- это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений

абсолютная идея- это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание

311

В чем Г.В.Ф.Гегель видит смысл жизни человека?

смысл жизни состоит в осуществлении свободы и тогда человек преодолевает эмпирическую и конечную форму существования

смысл жизни  человека состоит в постижении божественной сущности

смысл жизни  человека состоит в познании природы и ее преобразовании

смысл жизни  человека состоит в достижении божественной благодати

смысл жизни  человека состоит в творческой деятельности

312

Какое понятие Г.В.Ф.Гегель дает мышлению?

мышление- это во-1-х, объективная сущность, во-2-х, субъективная деятельность,в-3-х, первоисточник всего сущего

мышление- это  субъективная реальность

мышление- это субъективная реальность, существующая в форме художественного образа

мышление- это субъективная реальность, существующая в форме религиозных представлений

мышление- это мышление человека, осуществляющее эмпирическое познание

313

В чем состоит сущность пантеизма Г.В.Гегеля?

абсолютная идея находится внутри мира, составляет его внутреннее содержание

абсолютная идея находится за пределами мира природы

абсолютная идея находится одновременно внутри природы и за ее пределами

абсолютная идея внутри общества и составляет его первооснову

абсолютная идея составляет первооснову духовной культуры

314

Как Л.Фейербах интерпретирует понятие «объект»?

объект формируется в опыте человеческого общения и потому человек всегда объект для другого человека

объект – это предмет природы, вовлеченный в познание

объект – это предмет природы, вовлеченный в опыт

объект – это предмет природы, на который направлена деятельность человека

объект – это предмет природы, на который направлено искусство

315

В чем Л.Фейербах видит отчужденный характер религии?

в религии духовная сущность человека отделяется от него и приписывается богу

религия человека представляет как образ и подобие Бога

религия наделяет человека свойствами творца

религия человека представляет как историческое существо

религия человека представляет как цивилизованное существо

316

В чем состоит сущность антропологического материализма Л.Фейербаха?

рассмотрение человека не как творения бога, а как высшего продукта природы

рассмотрение человека  как продукта общественных отношений

рассмотрение человека  как продукта развития культуры

рассмотрение человека  как продукта развития цивилизации

рассмотрение человека  как продукта божественного творения

317

В чем немецкая классическая философия видела роль философии?

философия призвана осуществить широкую и глубокую рациональный критический анализ всех форм деятельности человека и культуры

философия призвана выработать способы практического преобразования мира

философия призвана обосновать социально-политические интересы социальных групп

философия призвана определить задачи научного познания, его методы  и правила

философия должна проанализировать экономического развития общества

318

В чем состоит новизна  классической немецкой философии?

переход к диалектическому методу и разветвленной диалектической концепции развития

разработка онтологии как учения о субстанции

разработка гносеологии как учения об источниках истины

разработка антропологии -учения о человеке как природном существе

разработка этики как учение о морали, источником которой является Бог

319

В чем состоит гуманизм классической немецкой философии?

рассмотрение человека и истории сконцентрировано вокруг принципа свободы, анализ препятствий для их реализации

рассмотрение проблемы естественных прав человека

рассмотрение познавательной деятельности человека

рассмотрение проблемы общественного договора

рассмотрение человека как образа и подобия человека

320

Почему немецкую философию 70-х годов 18в.- сер. 19 в. называют классической?

показала, какой должна быть философия, создав образец, канон философии

показала роль философии в познании природы

показала роль философии в системе научного познания

показала роль философии по отношению к религии и морали

показала роль философии  по отношению к вненаучным формам познания

321

Как К.Маркс определяет сущность человека?

«сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному человеку…Она есть совокупность всех общественных отношений»

«только человек, а с ним каждое разумное существо есть цель сама по себе»

Человек- «образ и подобие бога», царь природы, венец творения

«природа существует независимо от какой бы то ни было философии. Она есть та самая основа, на которой выросли мы, люди, сами продукты природы»

«Я мыслю, следовательно существую. Нелепо полагать несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит  »

322

Какое понятие практики дает К.Маркс?

практика есть предметная деятельность, направленная на преобразование того, что дает природа

практика есть духовная деятельность, направленная на преобразование природы

практика есть опыт и научный эксперимент, направленные на получение знаний

практика есть религиозная деятельность, направленная на преобразование духовного мира

практика есть материальная деятельность, направленная на получение знаний

323

Какое место К.Маркс отводит практике?

практика исходна и первична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

практика вторична по отношению ко всему духовному миру, ко всей культуре

практика и духовный мир не зависят друг от друга

практика и духовный мир взаимодействуют на равноправной основе

Практика детерминирована характером и содержанием духовной культуры

324

Как К.Маркс решает вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания?

общественное бытие определяет общественное сознание

общественное бытие определяется общественным сознанием

общественное бытие и общественное сознание не зависят друг от друга

общественное бытие  и общественное сознание исключают друг друга

общественное бытие и общественное сознание равнозначны во взаимодействии

325

Как К.Маркс определяет сознание?

«идеальное есть не что иное, как материальное пересаженное в голову человека и преобразовано в ней»

сознание есть нейрофизиологический процесс

сознание есть духовная сущность, существующая независимо от материального

сознание есть духовная сущность, существующая независимо от человека

сознание есть проявление божественной сущности, существующая по ту сторону мира

326

В чем состоит сущность иррационализма?

направление в философии, делающей основой миропонимания нечто, недоступное разуму

направление в философии, делающей основой миропонимания разум

направление в философии, считающее, что мир можно познать опытным путем

направление в философии, считающее, что мир можно познать в синтезе опыта и разума

направление в философии, считающее, что мир можно познать только научным методом

327

Какое понимание «жизни» дает иррационализм?

жизнь- это целостный процесс творческого становления, развития мира, поток переживаний, в котором каждое явление единично

жизнь- это биологический процесс становления и развития природы

жизнь- это духовный процесс, сущность которого составляет разум

жизнь есть процесс взаимодействия живых организмов посредством ощущений

жизнь есть развитие природы по восходящей линии, от низшего к высшему

328

Какое понятие воли дает А.Шопенгауэр?

воля- это абсолютное хотение, не имеющая причины, объекта, цели, данная сразу, целиком, едина, неделима, направленная на себя

воля- это, осознанное и направляемое разумом, хотение на достижение цели

воля- это духовный опыт человека, ориентирующий его в мире вещей и культуры

воля- это биологический механизм, лежащий в основе самосохранения человека

воля- это осознаваемые разумом нормы морали, определяющие социальное поведение людей

329

В чем состоит пессимизм  философии А.Шопенгауэра?

наш мир- есть наихудший из всех возможных миров, в котором живет страдающий человек

наш мир- есть наилучший из всех возможных миров

мир, в котором живет человек, развивается от низших ступеней к высшим

мир, в котором живет человек, разумен и упорядочен

мир, в котором живет человек, существует ради удовлетворения его потребностей

330

В чем состоит сущность этики фатализма А.Шопенгауэра?

поведение человека обусловлено волей, которая формирует его характер, над которым он не властен

человек есть разумное существо, мораль которого обусловлено его разумом

поведение человека ни от чего не зависит и потому произвольно

человек есть нравственное существо, поведение которого вытекает из знания добра и зла

поведение человека обусловлено божественными установлениями

331

В чем состоит сущность позитивизма?

направление в философии, считающее, что позитивное знание есть результат частных наук и их синтеза. Философия не способна его дать

направление в философии, считающее, что философия вырабатывает позитивное знание, а наука не имеет значения

направление в философии, считающее, что наука должна подчинится  философии

направление в философии, считающее, что философия и наука имеют ценность при условии успешного решения задач практики

направление в философии, считающее, что философия и наука в синтезе должны исследовать сущность вещей

332

Какое знание позитивизм считает положительным?

это знание, которое имеет практическое значение, достоверность проверяется опытным путем

это знание, которое выведено дедуктивными рассуждениями

это знание, которое имеет аксиологический смысл

это рационально обоснованное знание, проверенное разумом

это знание, имеющее мировоззренческий характер

333

Что означает в позитивизме принцип верификации?

знание на достоверность проверяется опытным путем

знание на достоверность проверяется рациональными методами

знание на достоверность проверяется интуицией

знание на достоверность проверяется логической согласованностью

знание на достоверность проверяется философскими методами

334

Какие стадии в развитии человеческого сознания выделяет О.Конт?

теологическая, метафизическая стадии, опирающиеся на умозрительные знания, которые нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, позитивная стадия использует научные знания

психологическая, религиозная, философская стадии, основу которых составляет форма знания

религиозная, гуманитарная, научная стадии, основу которых составляет осмысление сущности человека

религиозная, гуманитарная, художественная стадии, основу которых составляет способ постижения мира

религиозная, гуманитарная, философская стадии, основу которых составляет постижение мира как целого

335

Что является предметом позитивизма?

соотношение философии и наука, роль философии в познании вещей

соотношение философии и религии, роль религии в познании вещей

соотношение философии и искусства, роль философии в познании вещей

соотношение науки и религии, роль религии в познании вещей

соотношение науки и искусства, роль искусства в познании вещей

336

В чем С.Кьеркегор видит сущность человека?

человек есть индивидуальное бытие, основу которого составляет выбор человеком самого себя, своего уникального Я, переживание человеком своего бытия

человек есть высший продукт природы, которая обусловила его духовный мир

человек есть общественное существо, духовный мир которого обусловлен социальными отношениями

человек есть разумное существо, рациональность которого определяет его существование

человек есть образ и подобие бога, который предопределяет его жизнь

337

Какие три стадии развития человека выделяет С.Кьеркегор?

эстетическая, этическая, религиозная

теологическая, эстетическая, чувственная

эстетическая, чувственная, метафизическая

теологическая, эстетическая, животная

этическая, религиозная, растительная

338

В чем С.Кьеркегор видит сущность эстетической стадии?

человек живет чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

человек живет будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способный дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

человек живет разумом, исходя из своих утилитарных целей

человек живет установленными обществом нормами, придающие его жизни порядок

339

В чем С.Кьеркегор видит сущность этической стадии?

человек живет будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

человек живет разумом, исходя из своих утилитарных целей

человек живет установленными обществом нормами, придающие его жизни порядок

человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способный дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

человек живет чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

340

В чем С.Кьеркегор видит сущность религиозной стадии?

человеку присуща вера в Бога, который выступает для него абсолютной вечностью, способный дать истину и тогда он преодолевает отчаяние

человек живет разумом, исходя из своих утилитарных целей

человек живет установленными обществом нормами, придающие его жизни порядок

человек живет чувством наслаждения внешним миром и охвачен переживаниями минуты, настоящим

человек живет будущим, для него долг превыше всего, ему характерно мужество и ответственность

341

Кто является автором работы «Мир как воля и представления»?

А.Шопенгауэр

Ф.Ницше

О.Конт

С.Кьеркегор

З.Фрейд

342

Кто является автором работы «Так говорил Заратустра»?

Ф.Ницше

А.Шопенгауэр

О.Конт

С.Кьеркегор

З.Фрейд

343

Кто является автором работ «Страх и трепет», «Или- или»?

С.Кьеркегор

Ф.Ницше

О.Конт

А.Шопенгауэр

З.Фрейд

344

Кто разработал учение о «сверхчеловеке»?

Ф.Ницше

А.Шопенгауэр

О.Конт

С.Кьеркегор

З.Фрейд

345

Кто считал, что мир, в котором мы живем, есть представление, видимость, кажимость?

А.Шопенгауэр

Ф.Ницше

О.Конт

С.Кьеркегор

З.Фрейд

346

Кто впервые в европейской культуре обосновал пессимизм?

А.Шопенгауэр

Ф.Ницше

О.Конт

К.Маркс

В.Дильтей

347

К какому направлению в философии относится учение А.Шопенгауэр, Ф.Ницше?

философия жизни

прагматизм

позитивизм

материализм

экзистенциализм

348

Какое направление отрицает необходимость и познавательную ценность философии?

позитивизм

материализм

экзистенциализм

философия жизни

прагматизм

349

Кто считал, что «воля к жизни» есть основа к жизни?

А.Шопенгауэр

Ф.Ницше

О.Конт

К.Маркс

В.Дильтей

350

Кто считал, что «воля к власти» есть основа к жизни?

Ф.Ницше

О.Конт

К.Маркс

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

351

Как выделил эстетическую, этическую, религиозную стадии в развитии человека?

С.Кьеркегор

Ф.Ницше

О.Конт

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

352

Как выделил в развитии сознания человека теологическую, метафизическую, позитивную стадии?

О.Конт

К.Маркс

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

С.Кьеркегор

353

Кто разработал теорию отчужденного труда?

К.Маркс

К.Каутский

Э.Бернштейн

В.Дильтей

С.Кьеркегор

354

Кто в европейской философии разработал материалистическую концепцию истории?

К.Маркс

О.Конт

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

Г.Гегель

355

Какое направление в европейской философии ввел принцип верификации?

позитивизм

материализм

экзистенциализм

философия жизни

прагматизм

356

В какой работе К.Маркс теорию отчужденного труда?

«Экономическо- философские рукописи 1844 г.»

«Тезисы о Фейербахе»

«Немецкая идеология»

«Нищета философия»

«Диалектика природы»

357

Как называются учения, отвергающие возможность рационального познания реальности и на первый план выдвигают переживания?

иррационализм

эмпиризм

рационализм

гилозоизм

сенсуализм

358

Кто в европейской философии рассматривал человека как  совокупность общественных отношений?

К.Маркс

О.Конт

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

Г.Гегель

359

Кто в европейской философии является родоначальником экзистенциализма?

С.Кьеркегор

Ф.Ницше

О.Конт

А.Шопенгауэр

В.Дильтей

360

Какой метод использовал К.Маркс в разработке материалистической концепции истории?

диалектику

софистику

маевтику

метафизику

эмпирический

361

Кто является автором идеи «Москва- третий мир»?

монах Филофей

Владимир Монах

митрополит Макарий

митрополит Иларион

Юрий Крижанич

362

Какая черта была характерна всей русской философии?

религиозный характер

научность

эмпиризм

абстрактность

природоцентризм

363

Как называется направление в русской философии 19 в., опирающееся на идеи немецкой классической философии и европейские ценности?

западничество

славянофильство

позитивизм

анархизм

космизм

364

Как называется направление в русской философии 19 в., основанное на вере в православие и народность?

славянофильство

позитивизм

анархизм

космизм

западничество

365

Кто первым из русских философов дал обоснованную критику европейской философии?

В.Соловьев

П.Чаадаев

Л.Толстой

Ф.Достоевский

А.Герцен

366

Кого из русских писателей 19 в. Н.Михайловский назвал «жестоким талантом»?

Ф.Достоевский

А.Чехов

А.Герцен

Л.Толстой

Н.Чернышевский

367

Кто является автором работы «Кризис западной философии»?

В.Соловьев

П.Чаадаев

Л.Толстой

А.Герцен

Н.Чернышевский

368

Какой принцип является основополагающим в философии В.Соловьева?

принцип всеединства

принцип развития

принцип верификации

принцип системности

принцип материализма

369

Какой характер носила русская философия 19 в.?

религиозный

позитивный

диалектический

субъективный

эмпирический

370

Кого из русских писателей 19 в. считают предтечей «философии жизни», экзистенциализма?

Ф.Достоевский

А.Чехов

А.Герцен

Л.Толстой

Н.Чернышевский

371

Кто автор философского письма «Некрополь», в котором дается критика российской действительности?

П.Чаадаев

А.Герцен

Л.Толстой

Н.Чернышевский

П.Новгородцев

372

В каком понятии  ставится вопрос об исторической судьбе России?

Русская идея

соборность

всеединство

теургия

богочеловечество

373

В каком понятии  русская философия выразило слияние всех народов с богом, достижение высшего нравственного духа, всеобщей любви?

богочеловечество

Русская идея

соборность

всеединство

теургия

374

В каком понятии  В.Соловьев выразил синтез науки, философии, религии?

теософия

теология

теургия

богословие

схоластика

375

Кто является автором учения о всеединстве и цельности знания?

В.Соловьев

П.Чаадаев

Л.Толстой

А.Герцен

Н.Чернышевский

376

В каком понятии  русская философия выразило объединяющее начало в сознании, коллективность в принятии решения о путях развития общества?

соборность

богочеловечество

Русская идея

всеединство

теургия

377

Кого из русских писателей 19 в. рассматривал веру как разумом продуманную веру?

Л.Толстой

А.Герцен

Н.Чернышевский

В.Соловьев

П.Чаадаев

378

Какие философские учения повлияли на становление русской философии?

учение византийских «отцов церкви»

латинская патристика

атомизм

платонизм

аристотелизм

379

Какая форма культуры, кроме религии, повлияла на русскую философию 19 в.?

литература

мифология

наука

музыка

язычество

380

Кто является представителем славянофильства?

А.Хомяков, К.Аксаков

В.Плеханов В.И.Ленин

П.Чаадаев М.Бакунин

А.Герцен В.Белинский

В.Соловьев Ф.Достоевский

381

В чем состоит смысл «русской идеи»?

вопрос об исторической миссии русского народа, о путях развития России, специфики ее культуры

вопрос о бытии Бога, путях его постижении

вопрос о структуре, специфике и развитии социального бытия

вопрос о роли философии и науки в жизни общества

вопрос о роли материального производства в жизни общества

382

Какие духовные факторы повлияли на становление и развитие русской философии?

христианизация Руси, литература, публицистика

философия Платона, Аристотеля

европейская наука

западноевропейская теология

древневосточные философские школы

383

По какому вопросу русская философия разделилась на западничество и славянство?

историческая судьба России, место русского народа и его культуры в мировой истории

соотношение общественного бытия и общественного сознания

вопрос о познаваемости мира и источниках знания

соотношение природы и культуры

соотношение единичного общего и общего

384

Что стало основным предметом размышлений русских философов 19 в.?

смысл и цель истории, историческая судьба России, русской культуры и их место в мировой истории

источники, формы, методы научного познания, роль науки в познании

соотношение общественного бытия и общественного сознания

соотношение природы и культуры

соотношение единичного общего и общего

385

В чем состоит сущность западничества?

ориентация на идеи немецкой классической философии и европейские ценности

ориентация на православие, народность и особенности русской культуры

ориентация на достижения европейской науки

рационализм, системность и логичность учения

эмпиризм и прагматическая направленность идей

386

В чем состоит сущность славянофильства?

ориентация на православие, народность и особенности русской культуры

ориентация на достижения европейской науки

рационализм, системность и логичность учения

ориентация на идеи немецкой философии и европейские ценности

эмпиризм и прагматическая направленность идей

387

В чем состоит сущность идеи «Москва- третий Рим»?

Первый Рим погиб от язычников, второй- от мусульман, третий Рим – Москва, четвертому не быть, ответственность России за весь православный мир

ответственность России за свою собственную историческую судьбу и культуру

Россия в заботе о собственном благе должна присоединить к себе страны Запада

Россия должна заботиться о своих собственных интересах и потому она должна изолироваться от всех

Россия в стремлении к империи должна вести активную экспансионистскую политику

388

В чем состоит сущность течения «стяжательства»?

рассматривает монастыри как центры духовного просвещения, как предельное сосредоточение на духовной жизни

смысл и цель истории, историческая судьба России, русской культуры

слияние всех церквей в единую вселенскую церковь

Первый Рим погиб от язычников, второй- от мусульман, третий Рим – Москва, четвертому не быть

слияние всех народов с богом на основе достижения высшей нравственности

389

Какие ступени бытия в эволюции мира выделяет В.Соловьев?

минеральное царство, растительное царство, животное царство, человеческое царство, Божье царство

растительное душа, животная душа, разумная душа

восточный мир, греко- римский мир, германский мир

природа, общество, культура

ветхозаветная история, новозаветная история, Небесное царство

390

В чем Ф.Достоевский видит сущность человека?

сущность человека иррациональна и скрыта, проявляющаяся через внутренний мир и в ситуации выбора

человек- разумное существо

человек есть совокупность общественное существо

человек- высший продукт природы

человек- нравственное существо

391

Какой смысл вносит В.Соловьев в понятие «теософия»?

теософия- синтез науки, философии и религии (опыта, знания, веры)

теософия- учение о природе как творении Бога

теософия- учение о человеке как образе и подобии Бога

теософия- учение об универсалиях

теософия- учение о божественном предопределении общества

392

В чем состоит сущность понятия русской философии «богочеловечество»?

богочеловечество- это слияние всех народов с Богом на основе достижения высшего нравственного духа, всеобщей любви

богочеловечество - синтез науки, философии и религии (опыта, знания, веры)

богочеловечество – это свобода человека, составляющая основу солидарности человечества

богочеловечество- коллективность в обсуждении и принятии решения о путях развития общества, объединяющее начало в сознании

богочеловечество- это русский народ, призванный выполнить мессианскую роль в истории

393

В чем состоит сущность понятия русской философии «соборность»?

соборность-коллективность в обсуждении и принятии решения о путях развития общества, объединяющее начало в сознании

соборность- синтез науки, философии и религии (опыта, знания, веры)

соборность- это свобода человека, составляющая основу солидарности человечества

соборность- слияние всех народов с Богом на основе достижения высшего нравственного духа, всеобщей любви

соборность- это русский народ, призванный выполнить мессианскую роль в истории

394

Какие аспекты социальной действительности стали объектом критики в русской философии 19 в.?

деспотизм власти, крепостничество, отсутствие свободы

экономический рост России во второй половине 19 в.

отмена крепостного права в 1861 году

отмена временно-

обязанного состояния крестьян в 1881 году

достижения духовной культуры 19 в.

395

В чем состоит сущность мессианства русской философии?

способность русской философии предвидения хода истории и предвидения средств контроля над ней

способность русской философии разрабатывать философские системы

способность русской философии определять цели,  задачи научного познания

способность русской философии вырабатывать философские знания о природе

способность русской философии обобщать достижения науки

396

Что означает понятие «ненасилие» в учении Л.Толстого?

непротивление злу насилием

бездействие, следование естественному ходу вещей

творение добра на основе долга

«золотая» середина между добром и злом

следование нравственным нормам

397

На становление каких направлений европейской философии оказало творчество Ф.Достоевского?

философия «жизни», экзистенциализм, психоанализ

философия «жизни», прагматизм, позитивизм

прагматизм, позитивизм, экзистенциализм

психоанализ позитивизм, неотомизм

экзистенциализм, прагматизм, марксизм

398

В чем Н.Бердяев видел основную задачу философии?

изучение человека, его жизни в связи с личностными структурами: интеллектуальными, духовными, нравственными, эмоциальными

изучение первоосновы существования материального мира, его структуры

изучение познавательной деятельности человека, ее форм и методов

изучение сущности науки, ее роли в жизни общества и места в культуре

разработка философских категорий и методов философского познания

399

Что стало основным предметом философии Н.Бердяев?

свобода человека как высшая ценность, как возможность свободного творчества и независимости, как прорыв к Богу

изучение первоосновы существования материального мира, его структуры

изучение познавательной деятельности человека, ее форм и методов

изучение сущности науки, ее роли в жизни общества и места в культуре

разработка философских категорий и методов философского познания

400

В чем состоит сущность учения В.Соловьева о всеединстве?

учение о единстве Бога со всем миром

учение о единстве человека и природа

учение о единстве человека и общества

учение о единстве человека и культуры

учение о единстве человека и космоса

401

Кто является представителем суфизма в Казахстане?

Ахмет Яссауи

Аль Фараби

Ч.Валиханов

И.Алтынсарин

А.Букейханов

402

Кто является автором работы «Благодатное знание»?

Ж.Баласагуни

М.Кашгари

Коркут

Асан Кайгы

Ахмет Яссауи

403

Кто является автором работы «Словарь тюркских наречий»?

М.Кашгари

Коркут

Асан Кайгы

Ахмет Яссауи

Ж.Баласагуни

404

Кто является автором работы «Дивани Хикмет»?

Ахмет Яссауи

М.Кашгари

Коркут

Асан Кайгы

Аль Фараби

405

Кто является автором работ «Путешествие в Кашгарию», «Записки о судебной реформе»?

Ч.Валиханов

И.Алтынсарин

А.Букейханов

Ахмет Яссауи

М.Кашгари

406

Кто является автором работы «Слова назидания»?

Абай Кунанбаев

Ч.Валиханов

И.Алтынсарин

А.Букейханов

М.Дулатов

407

Какой век считается Просвещением в Казахстане?

19 в.

18 в.

17 в.

13 в.

15 в.

408

Кто является автором работ «Три истины», «Слова забытого»?

Шакарим Кудайбердиев

Абай Кунанбаев

Ч.Валиханов

И.Алтынсарин

А.Букейханов

409

Сколько слов входит в «Книгу слов»?

45

44

43

42

41

410

В какой форме  жырау излагали свои воззрения?

торгау

мемуары

трактаты

доклад

автобиографии

411

Взгляды какого европейского философа повлияли на мировоззрение Ч.Валиханова?

Л.Фейербах

Г.Лейбниц

И.Кант

Г.Лейбниц

Б.Спиноза

412

Чем обусловлена афористичность и образность казахской философской мысли?

устное поэтическое творчество

восточный аристотелизм

западная философия

естествознание

арабская наука

413

Чем обусловлены особенности казахской философии?

особенности кочевой цивилизации и образа жизни

особенности естествознания

особенности природных условий

особенности развития техники

особенности материальной культуры

414

Какая особенность была характерна тюркскому мировоззрению?

синкретизм

рациональность

научность

прагматизм

системность

415

Кто изложил «Коран» на тюркском языке в поэтической форме?

Ахмет Яссауи

М.Кажгари

Ж.Баласагуни

Асан Кайгы

Доспамбет- жырау

416

Какая форма культуры Арабского Востока оказала влияние на мировоззрение Абая?

поэзия

наука

схоластика

живопись

архитектура

417

Какая культура оказала влияние на философскую мысль Казахстана 19 – нач. 20 в.в.?

русская демократическая культура

гуманистическая культура Возрождения

европейский рационализм

европейский прагматизм

естествознание 17 – 19 в.в.

418

Какая черта была характерна казахской философской мысли 11 – 18 в.в.?

природоцентризм

научность

системность

рациональность

системность

419

Какой характер носили размышления казахских мыслителей о человеке?

экзистенциальный

онтологический

утилитарный

абстрактный

рациональный

420

В какой форме выразили свои философские взгляды акыны?

поэтической

научные понятия

дедукция

индукция

философские системы

421

Что было предметом размышлений Коркыт- ата?

жизнь и смерть, бессмертие человека, смысл жизни

формы и методы познания, источники знания

бытие, формы бытия, структура мира

общество и его наилучшее устройство

власть, ее формы, ресурсы, механизм

422

Что было предметом размышлений Ж.Баласагуни?

правитель и его качества, которые должны быть в основе управления общества

формы и методы познания, источники знания

бытие, формы бытия, структура мира

Бог и пути его постижения

наука и ее место и роль в обществе

423

Что было предметом размышлений М.Кажгари?

тюркский язык и письменность, их место в культуре

формы и методы познания, источники знания

бытие, формы бытия, структура мира

Бог и пути его постижения

наука и ее место и роль в обществе

424

Какие пути определяет Ахмет Яссауи для духовного развития человека?

путь истории, путь шариата, путь знания, путь мудрости

путь активного социального действия

путь заимствования культуры другого народа

путь усвоения научного знания

путь недеяния и бездействия

425

Какой путь достижения бессмертия предлагает Коркыт?

создание прекрасного в произведениях искусство

соблюдение религиозного обряда

религиозная вера

путь недеяния и бездействия

путь усвоения научного знания

426

Что было предметом размышлений Асан- Кайгы?

жизнь человека на родной земле, счастье и смысл жизнь

формы и методы познания, источники знания

бытие, формы бытия, структура мира

Бог и пути его постижения

наука и ее место и роль в обществе

427

Какая проблема является главной в «Книге слов» Абая?

проблема человека, смысл его жизни, духовность

проблема истории, ее смысла и цель

проблема прекрасного

политико- правовая тематика

проблема экологической безопасности

428

В чем казахские просветители видели причину  экономической и социальной отсталости Казахстана?

невежество и непросвещенность народа

присоединение Казахстана к России

взаимодействие казахской культуры с культурой Востока

открытие русско- казахских школ

этнографические, географические исследования Ч.Валиханова

429

Какое средство преодоления отсталости Казахстана предлагают Казахские просветители?

образование, просвещение народа

соблюдение религиозного обряда

сохранение кочевого образа жизни

путь недеяния и бездействия

слепое подражание другому народу

430

Какой смысл Абай вносит в понятие «правильная вера»?

продуманная разумом вера, понимание сущности Бога

соблюдение религиозного обряда

зубрежка Корана

догматизм религиозных воззрений

слепое поклонение Богу и фанатизм

431

В чем Абай видит сущность Бога?

Бог сотворил мир целесообразно и продуманно, движимый любовью к человеку и заботой о нем

Бог есть абсолютное бытие, безразличный к человеку и его чаяниям

Бог сотворил человека и мир, чтобы раскрыть свое могущество

Бог сотворил человека и мир, чтобы было кем управлять

Бог- субстанциональная основа мира

432

В чем состоит антропоцентризм Абая в понимании человека?

человек и его жизнь- центр мироздания и главный предмет размышлений

природа существует безотносительно к человеку

природа существует сама по себе, вечна и несотворима

Бог- творец природы, ее перводвигатель

Бог предзадал миру и человеку законы бытия

433

В чем проявляются суфийские мотивы в «Книге слов»?

Абай считает, что человек может приблизится к Богу посредством духовно- нравственного развития

Абай считает, что Бог есть абсолютное бытие, безразличный к человеку и его чаяниям

Абай считает, что Бог сотворил человека и мир, чтобы раскрыть свое могущество

Абай считает, что Бог сотворил человека и мир, чтобы было кем управлять

Абай считает, что Бог- субстанциональная основа мира

434

В чем состоит природоцентризм казахской философии 11-18 в.в.?

признание гармонии и красоты природы, желание слиться с ней

стремление извлечь из природы максимум пользы

установление господства человека над природой

преобразование природы по меркам человека

утилитарный, прагматический подход к природе

435

В чем состоит экзистенциальный характер казахской философии?

рассмотрение жизни и смерти человека, смысла его жизни и духовности

Бог рассматривается как субстанциональная основа бытия

природа рассматривается безотносительно к человеку

Бог рассматривается как творец природы, ее перводвигатель

рассматривается бытие, формы бытия, структура мира

436

Что общего между казахским  и европейским Просвещением?

признание, что причиной социального зла и пороков является невежество, непросвещенность человека

агностицизм в гносеологии

материалистическое понимание общества

экзистенциальный характер размышлений о человеке

Антропоцентризм в понимании природы

437

С чем казахские просветители связывали дальнейшее развитие Казахстана?

с русской культурой и духовным развитием человека

с усилением религиозного фанатизма

с социальным неравенством и бесправием народа

с экономической зависимостью Казахстана

с потребительской психологией народа

438

Какие идеи развивали казахстанские философы советского периода?

диалектические и материалистические идеи марксисткой философии

идеи картезианства

Экзистенциальные идеи европейской философии 20 в.

антропологический материализм Л.Фейербаха

идеи постпозитивизм

439

Какой путь преодоления отсталости Казахстана предлагает Ч.Валиханов?

путь реформ

усиление религиозного фанатизма

социальное неравенство и бесправие народа

экономическая зависимость Казахстана

усиление влияния мусульманского духовенства

440

В чем Абай видит причину нравственного падения человека?

в безверии, в бездуховности человека

в рациональном познании

в развитии науки

в развитии образовании

во влиянии русской культуры

441

Какое понятие истины дает прагматизм?

истина- это то, что полезно

истина- это то, что доказано

истина- это то, что привычно

истина- это то, что соответствует реальности

истина- это то, что непостижимо

442

Как прагматизм рассматривает науку?

коллективная вера людей в представления своей науки

процесс получения новых знаний о сущности вещей

система достоверных, доказанных знаний

малоэффективное средство познания мира с помощью анализа

система знаний, составляющих основу мировоззрения

443

В чем Ж.П.Сартр видит специфику бытия человека?

человек сам обретает свою сущность, уже существуя, т.е. существование человека предшествует сущности человека

существование и сущность человека определяется Богом

существование и сущность человека определяется обществом

существование и сущность человека определяется природой

существование и сущность человека определяется уровнем экономики

444

Как Ж.П.Сартр определяет свободу?

свобода- это способ  бытия человека, это выбор, на что обречен человек и за что он несет ответственность

свобода- это осознанная необходимость

свобода- это добровольное следование долгу

свобода- это добровольное следование установленным нормам

свобода- это следование своей собственной природе

445

Какие чувства, переживания вызывает у человека его бытие в мире вещей, согласно М.Хайдеггера?

страх, беспокойство, тревога, забота

тоска, отчаяние

радость, удовольствие

инстинкты, импульсы

апатия, равнодушие

446

Какие чувства, переживания вызывает у человека его «бытие к смерти» согласно М.Хайдеггера?

тоска, отчаяние

радость, удовольствие

инстинкты, импульсы

апатия, равнодушие

удовлетворение, энтузиазм

447

Как М.Хайдеггер рассматривает бытие человека?

«бытие к смерти», к ничто, бытие в возможности

бытие человека есть социальное бытие

бытие человека есть природное бытие

бытие человека есть бытие человека в культуре

бытие человека есть телесное бытие

448

В чем М.Хайдеггер видит особенность бытия человека в мире вещей?

человек вопрошает о смысле бытия, придавая миру смысл и значения, испытывая заботу о бытии

существование и сущность человека определяется природой

существование и сущность человека определяется обществом

существование и сущность человека определяется уровнем экономики

существование и сущность человека определяется Богом

449

Когда проявляется сущность человека согласно Ж.П.Сартр?

в пограничной ситуации, когда человек делает выбор

когда человек следует нормам, традиции

в обыденной повседневной жизни

когда человек следует инструкциям и рекомендациям

когда человек следует своей природе

450

В чем А.Камю видит источники абсурда?

смерть, монотонность и однообразие повседневной жизни

Бог придал миру абсурд

творческая деятельность человека

определение человеком смысла своей жизни

природа придала миру абсурд

451

В чем состоит новизна экзистенциализма в понимании человека?

изучает реальное существование человека, его субъективность и находящегося в кризисной ситуации

изучает человека как субъекта познания

изучает человека как образа и подобие человека

изучает человека как совокупность общественных отношений

изучает человека как природное существо

452

В чем З.Фрейд видел сущность бессознательного?

это импульсы, влечения, страсти, которые не осознаются человеком и вытекают из сущности его психики

мысли, эмоции, человека, обусловленные его рациональностью

мысли, эмоции, человека, являющиеся объектом познания

та часть психики, которая обусловлена воспитанием и культурой

ощущения, восприятия, представления, обусловленные чувственным познанием

453

Какие части в структуре личности выделил З.Фрейд?

«Оно» (бессознательное), «Я» (сознание), «Сверх Я»

эмпирический, трансцендентальный

«Анима», «Персона», «Самость»

чувственное, рациональное, трансцендентальный

характер, воля, разум

454

Какой смысл имеет понятие «психоанализ»?

способность сознания анализировать бессознательное и тем самым оно переводится в сознание

способность сознания анализировать искусство

способность сознания анализировать религию

это импульсы, влечения, страсти, которые не осознаются человеком

способность сознания анализировать свое собственное содержание

455

Что такое сублимация?

перемещение бессознательной энергии в деятельность

способность сознания анализировать бессознательное

мысли, эмоции, человека, являющиеся объектом познания

это импульсы, влечения, страсти, которые не осознаются человеком

та часть психики, которая обусловлена воспитанием и культурой

456

В чем психоанализ видит истоки культуры?

сублимация первичных влечений

реализация творческих возможностей

самореализация человеком своего «Я»

общественные отношения

материальное производство

457

Что такое либодо?

бессознательная энергия влечений

реализация творческих возможностей

способность сознания анализировать религию

способность сознания анализировать бессознательное

перемещение бессознательной энергии в деятельность

458

В чем герменевтика видит основную задачу философии?

толкование и осмысление текста

познание мира и его законов

выработка ценностей

анализ предшествующей философии

критика религии и теологии

459

Что такое герменевтика?

направление в философии 20 в., ставившее задачу понимания сущности бытия, смысла жизни посредством истолкования текста и языка

направление в философии 20 в., ставившее задачу познания бытия человека, его сущности и свободы

направление в философии 20 в., ставившее задачу познания науки, ее роли в обществе

направление в философии 20 в., ставившее задачу познание бессознательного

направление в философии 20 в., ставившее задачу познания Бога и путей спасения

460

В чем состоит сущность принципа фальсификации в постпозитивизма?

научные теории остаются достоверными до тех пор, пока они не опровергнуты

проверяемость знания опытным путем

достоверность знания определяется его соответствием философским парадигмам

достоверность знания определяется его соответствием субъективностью

достоверность знания определяется логической согласованность

461

В чем состоит сущность философского понятия бытия?

бытие – это философское понятие, обозначающее все, что существует

бытие – это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно

бытие – это философское понятие, обозначающее изменения происходящие в мире вещей

бытие – это философское понятие, обозначающее все, что  существует само по себе и через себя

бытие – это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

462

В чем состоит сущность философского понятия материи?

материя- это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно, не зависимо от сознания человека

материя- это философское понятие, обозначающее все, что существует

материя- это философское понятие, обозначающее изменения, происходящие в мире вещей

материя- это философское понятие, обозначающее все, что  существует само по себе и через себя

материя- это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

463

На какие формы подразделяется бытие по способу существования?

объективное бытие и субъективное бытие

бытие природы и бытие животных

бытие общества и бытие материального производства

бытие сознания и духовного

бытие материи и вещества

464

В чем состоит сущность философского понятия субстанции?

субстанция - это философское понятие, обозначающее все, что  существует самостоятельно и через себя, имеет свою причину в себе

субстанция - это философское понятие, обозначающее все, что существует

субстанция - это философское понятие, обозначающее изменения, происходящие в мире вещей

субстанция - это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно, не зависимо от сознания человека

субстанция - это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

465

В чем состоит сущность философского понятия пространства?

пространство- это философское понятие отображает протяженность материальных вещей, их место среди других тел

пространство- это философское понятие, обозначающее все, что существует

пространство- это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно

пространство- это философское понятие отображает последовательность и длительность, протекающих процессов

пространство- это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

466

В чем состоит сущность философского понятия времени?

время- это философское понятие отображает последовательность и длительность, протекающих процессов

время- это философское понятие отображает протяженность материальных вещей

время- это философское понятие, обозначающее все, что существует объективно

время- это философское понятие, обозначающее все, что существует субъективно

время- это философское понятие, обозначающее все, что существует

467

В чем состоит сущность философского понятия развития?

развитие- это  направленное, необратимые качественные изменения от старого к новому, от простого к сложному

развитие- это  количественные изменения

развитие- это  механическое движение

развитие- это  перемещение тел в пространстве

развитие- это повторение одного и того же

468

В чем состоит сущность закона отрицания отрицания?

каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней, воспроизводя их на более высокой основе

количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка

направленное, необратимые качественные изменения от старого к новому, от простого к сложному

единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, выступают источником развития

механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением

469

В чем состоит сущность закона перехода количественных изменений в качественные?

количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка

каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней

механическое перемещение тел в пространстве обусловлено тяготением и сопротивлением

единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон,  выступают источником развития

направленные изменения от старого к новому, от простого к сложному

470

В чем состоит сущность закона единства и борьбы противоречий?                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

единство, взаимодействие противоположных, взаимодействующих сторон, приходящие в противоречие, выступают источником развития

направленные изменения от старого к новому, от простого к сложному

направленное, необратимые качественные изменения от старого к новому, от простого к сложному

каждая ступень, являющаяся результатом отрицания, является синтезом предыдущих ступеней

количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка

471

В чем состоит сущность философской категории явления?

явление- это внешнее проявление сущности, которая отражается в чувствах человека

явление - это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

явление – это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

явление – это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

явление – это то, что порождает бытие предмета, изменения в нем, обуславливает его качества

472

В чем состоит содержание философской категории «сущности»?

сущность- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

сущность- это внутренняя организация предмета

сущность- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

сущность- это внешнее проявление сущности, которая отражается в чувствах

сущность- это что порождает бытие предмета, изменения в нем

473

В чем состоит сущность философской категории содержания?

содержание- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

содержание- это что порождает бытие предмета, изменения в нем

содержание- это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

содержание- это внешнее проявление сущности, которая отражается в чувствах человека

содержание- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

474

В чем состоит сущность философской категории формы?

форма- это внутренняя организация предмета, упорядоченность его содержания

форма- это что порождает бытие предмета, изменения в нем

форма- это внешнее проявление сущности

форма- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

форма- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

475

В чем состоит сущность философской категории причины?

причина- это что порождает бытие предмета, изменения в нем, обуславливает его качества

причина- это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

причина- это внешнее проявление сущности

причина- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

причина- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

476

В чем состоит сущность философской категории следствия?

следствие- это то, что обусловлено причиной, порождено ею, результат причины

следствие- это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

следствие- это внешнее проявление сущности

следствие- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

следствие- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

477

В чем состоит сущность философской категории необходимости?

необходимость- это то, что неизбежно, обязательно происходит, это реализация одной единственной возможности

необходимость- это внешнее проявление сущности

необходимость- это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

необходимость- это внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

необходимость- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

478

В чем состоит сущность философской категории случайности?

случайность- это то, что может произойти, а может не произойти, реализация одной из многих возможностей

случайность- это  внешнее проявление сущности

случайность- это  внутренняя организация предмета, его упорядоченность

случайность- это  внутренняя, фундаментальная, определяющая сторона предмета

случайность- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

479

В чем состоит сущность философской категории возможности?

возможность- это условия, предпосылки для бытия предмета, его развития, изменения

возможность- это то, что может произойти, а может не произойти

возможность- это то, что неизбежно, обязательно происходит

возможность- это  внутренняя организация предмета, его упорядоченность

возможность- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

480

В чем состоит сущность философской категории действительности?

действительность- это то, что уже существует, это реализованная, осуществленная возможность

действительность- это условия, предпосылки для бытия предмета, его развития, изменения

действительность- это то, что неизбежно, обязательно происходит

действительность- это внутренняя организация предмета, его упорядоченность

действительность- это совокупность  свойств, качеств, сторон предмета

481

Как называется процесс активного, целенаправленного отражения мира в идеальных образах?

познание

материя

развитие

движение

субстанция

482

В каких формах осуществляется чувственное познание?

ощущения, восприятие, представления

ощущения, восприятие, понятия

восприятие, представления, суждение

представления, суждение, понятие

теория, ощущения, представления

483

В каких формах осуществляется рациональное познание?

понятия, суждения, теория

ощущения, восприятие, представления

восприятие, представления, суждение

ощущения, восприятие, понятия

теория, ощущения, представления

484

Как называется форма знания, отображающая отдельные внешние свойства объекта?

ощущение

понятие

теория

гипотеза

интуиция

485

Как называется форма знания, отображающая предмет в совокупности всех его внешних свойств?

восприятие

понятие

теория

гипотеза

интуиция

486

Как называется форма знания, воспроизводящая предмет, воспринятый ранее?

представление

понятие

теория

гипотеза

интуиция

487

Как называется знание, отображающее мир таким, каков он есть в действительности?

истина

заблуждение

ложь

иллюзия

фантазия

488

Как называется истина, содержание которой не зависит от человека?

объективная истина

субъективная истина

относительная истина

абсолютная истина

интуитивная истина

489

Как называется истина, отображающая предмет не в полном объеме?

относительная истина

объективная истина

субъективная истина

абсолютная истина

интуитивная истина

490

Как называется истина, отображающая предмет в полном объеме?

абсолютная истина

объективная истина

субъективная истина

относительная истина

интуитивная истина

491

Что марксисткая философия считает критерием истины?

практика

разум

чувства

интуиция

вера

492

Как называется уровень научного познания, основу которого составляет опыт, наблюдение?

эмпирический

абстрактный

дедуктивный

теоретический

интуитивный

493

Как называется уровень научного познания, который обобщает данные опыта и выводит из них концепции?

теоретический

эмпирический

интуитивный

экспериментальный

индуктивный

494

Как называется совокупность принципов, приемов, правил, которыми надо руководствоваться в процессе познания?

метод

разум

чувства

интуиция

воображение

495

Как называется разложение изучаемого предмета на составные части с целью их самостоятельного изучения?

анализ

синтез

дедукция

наблюдение

моделирование

496

Как называется объединение ранее разложенных объектов в целое с целью получения целостного знания?

синтез

анализ

наблюдение

моделирование

индукция

497

Как называется целенаправленное изучение предмета, находящегося в естественных условиях?

наблюдение

синтез

анализ

дедукция

моделирование

498

Какой форме познание характерны системность, рациональность, объективность знания?

науке

религии

искусству

мифологии

астрологии

499

Какие формы познания относятся к вненаучным?

религия, искусство, мифология

естествознание, искусство, мифология

математика, естествознание, искусство

физика,

философия, религия

механика, философия, мораль

500

Как называется процесс непосредственного взаимодействия субъекта с объектом познания?

опыт

созерцание

абстракция

интуиция

воображение

501

В чем состоит сущность сознания?

сознание-  свойство высокоорганизованной материи отражать мир в идеальных образах

сознание-  особый вид материи

сознание-  свойство всей материи

сознание-  объективная вещественная реальность

сознание- это физиологический процесс протекающий в организме

502

В чем состоит природа сознания?

сознание-это духовное, идеальное образование

сознание - материально

сознание- это физиологический процесс

сознание - особый субстрат, вещество

сознание – ткань, из которого состоит организм

503

Как вульгарный материализм рассматривает сознание?

сознание – это материально- физиологический процесс, особый вид материи

сознание-это духовное, идеальное образование

сознание- это способность человека отражать мир в образах

сознание-  свойство высокоорганизованной материи отражать мир в идеальных образах

сознание-  это психическое отражение

504

Что входит в структуру сознания?

чувства, эмоции, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание

анатомия и физиология человека

обмен веществ, протекающий в организме человека

атомно- молекулярная структура, лежащая в основе организма

высшая нервная система человека

505

Что такое самосознание?

способность сознания отражать свое собственное содержание

анатомия и физиология человека

обмен веществ, протекающий в организме человека

атомно- молекулярная структура, лежащая в основе организма

высшая нервная система человека

506

Что такое рефлексия как свойство сознания?

способность сознания отражать свое содержание, из которой вытекает его способность к саморазвитию

анатомия и физиология человека

обмен веществ, протекающий в организме человека

атомно- молекулярная структура, лежащая в основе организма

чувства, эмоции, переживания, разум, воля, память, бессознательное, самосознание

507

Что входит в структуру самосознания?

самочувствие, анализ собственного сознания, осознание своего «Я», самооценка,

анатомия и физиология человека

обмен веществ организма человека

атомно- молекулярная структура, лежащая в основе организма

высшая нервная система человека

508

В чем состоит идеальность сознания?

сознание есть субъективная реальность, не содержащее в себе нечто телесное, вещественное

сознание – материально, телесно

сознание- это физиологический процесс

сознание - особый субстрат, вещество

сознание – ткань, из которого состоит организм

509

В чем состоит субъективность сознания?

носителем сознания выступает человек, выделяющий себя из окружающего мира и характеризующейся  индивидуальностью, самобытностью своего духовного мира

сознание есть субъективная реальность, содержащая в себе нечто телесное, вещественное

сознание есть субъективная реальность, основу которого составляет физиологический процесс

сознание есть субъективная реальность, основу которого составляет психика, обусловленная биологией

сознание- это физиологический процесс, состоящий из материального, телесного

510

Что такое отражение?

способность материальных тел в процессе взаимодействия нести в своих свойствах и структуре нести свойства воздействующих тел

способность материальных тел к развитию

способность материальных тел перемещаться в пространстве

способность материальных тел к механическому движению

способность материальных тел изменять свою форму

511

Какие формы отражения выделяются в процессе развития материи?

пассивное отражение в неживой материи, активное отражение в живой материи, психическое отражение, сознание

механическое, физическое, химическое, биологическое формы  движения

материальное производство, социальное действие

перемещение тел в пространстве и во времени

направленное движение материи от низшего к высшему

512

Почему сознание называют высшей формой отражения?

сознание не только отображает мир, но и  преобразует его, творит  то, что не существует  в реальности

сознание есть копия мира, зеркальное отражение

сознание есть созерцание того, что воздействует на сознание

сознание обусловлено биологической природой человека

сознание есть субъективная реальность, содержащая в себе нечто телесное

513

Какое понятие религии является материалистическим?

это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни

это отражение внутренней потребности человека в вере

это отражение познавательных потребностей человека

это отражение психического состояния человека

это сублимация внутренних влечений (либидо) человека

514

Что такое искусство как форма общественного сознания?

отражение мира в художественных образах и преобразование мира по законам красоты

представления и понятия о власти, ее сущности и источниках, о государстве, его сущности, формах, устройстве

представления и понятия о добре, благе, должном, справедливости, ответственности и т.д.

это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни

представления  и понятия о правопорядке, законе

515

Что такое мораль как форма общественного сознания?

представления и понятия о добре, благе, должном, справедливости, ответственности и т.д.

представления и понятия о власти, ее сущности и источниках, о государстве, его сущности, формах, устройстве

отражение мира в художественных образах и преобразование мира по законам красоты

это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни

представления  и понятия о правопорядке, законе

516

Что такое политическое сознание как форма общественного сознания?

представления и понятия о власти, ее сущности и источниках, о государстве, его сущности, формах, устройстве

отражение мира в художественных образах и преобразование мира по законам красоты