Деидеологизация общества

БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Деидеологизация общества

Деидеологизация общества

СОДЕРЖАНИЕ.

Введение …………………………………………………………………………2

Деидеологизация общества …………………………………………………….3

Заключение ……………………………………………………………………..11

Список литературы …………………………………………………………….12

ВВЕДЕНИЕ.

Вот уже несколько лет идет борьба с идеологией. Требование

деидеологизировать социальную жизнь — это, пожалуй, то немногое, что еще

объединяет членов распадающегося общества.

Деидеологизация — «социально-философское течение в западной

общественной мысли, получившее распространение в середине XIX в. и ставящее

целью оправдание буржуазного объективизма и "беспартийности" в науке».

У нас же речь не идет о процессе внутри науки. Напротив, выдвигается

требование деидеологизировать социальную жизнь во всех ее проявлениях: в

отношениях наций, поколений, полов, классов, жителей различных регионов и

т, д. Наша деидеологизация не является «социально-философским течением»,

делом профессионалов, занятых социальной философией, социологией или

политологией. Наша деидеологизация — дело общенародное. И как в недалеком

прошлом никто не мог официально не придерживаться «научной идеологии», так

и в настоящем никто не может возразить против деидеологизации, не попадая в

парии, не получая клейма тоталитариста и пособника мирового коммунизма.

Для тех, кто в наше трудное время не нервничает при решении

теоретических вопросов очевидно, что в недалеком будущем тотальная

деидеологизация приведет к взаимному непониманию социальных субъектов, к

усугублению их разобщенности, безысходному противостоянию, к углублению

кризиса самосознания тех социальных групп, которые призваны играть ведущую

роль в социальной жизни наций, классов, поколений и др. Сейчас некоторым

обидно вспоминать свою былую приверженность идеологии. Логика обиды

подсказывает: идеология плохая, не научная, она нас подавляла, теперь мы ее

поборем.

Но нужно ли бороться с идеологией, осуществлять тотальную

деидеологизацию? Достаточным основанием для этого может быть только

доказательство того, что идеология не нужна и вредна обществу. Лишь в этом

случае стоит тратить силы на борьбу с ней.

ДЕИДЕОЛОГИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА.

Итак, определимся по вопросу о необходимости идеологии как социального

явления, о том, положительный или отрицательный эффект возникает вследствие

функционирования такого явления в обществе. Безусловный авторитет в этой

области К. Мантгейм в своей работе «Идеология и утопия» показал, что

идеология соседствует и взаимодействует с утопией. На месте «свергнутой»

идеологии неизменно появляется утопия — явление не менее, чем идеология,

противоположное науке, объективному знанию. Утопия — попытка преодолеть

естественную обособленность, частность, субъективность отдельного объекта.

Идеология ненаучна, поскольку ее выстраивает, в ней доминирует частный,

субъективный интерес. Утопия ненаучна, поскольку в ней делается попытка

отрицать, «забыть» частный интерес субъекта. Таким образом, трудно найти

основание для того, чтобы предпочесть утопию идеологии, но можно их

поискать, чтобы уберечь и идеологию, и утопию от нелепых нападок,

последствия которых болезненны только для нападающего.