Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии: основные стереотипы

БОЛЬШАЯ ЛЕНИНГРАДСКАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии: основные стереотипы

Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии: основные стереотипы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ Луганским государственный педагогический университет имени Тараса Шевченко

Дисциплина: Социология

Курсовая работа на тему:

Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии: основные стереотипы

Луганск 2007

План

Введение

I. Основные стереотипы: взгляд со стороны

Исторический аспект

Чувство национального самосознания

Великобритания глазами иностранцев

Типичное представление

Изучение межкультурного восприятия Соединенного Королевства с помощью социологического опроса

Выявление «сильных и слабых сторон»

3.4 Культура и искусство

П. Колориты национальных традиций

Королевские традиции

Традиции парламента

Национальные забавы (Охота за «рыжим факелом»)

Ш. Отличительные особенности британца

Истинный джентльмен

«Теория относительности» или субъективный взгляд туриста

3. «Типичный» британский миллионер

Заключение

Список литературы

Введение

Каждый народ имеет свои устойчивые представления о других народах. Когда говорят "типичный англичанин" или "типичный немец", имеют в виду вполне определенный характер. Как правило, существующие культурные образы формируются литературой, кино, рассказами тех, кто посещал страну, и средствами массовой информации. Формирование подобных стереотипов связано также с длительным историческим процессом общения: народов друг с другом. Чаще всего образы других стран неоднозначны, противоречивы и включают в себя и традиционные стереотипы, и современные представления.

Часть исследований в области культурных стереотипов связана с изучением причин и механизмов их формирования в прошлом. В этом случае изучается исторический контекст взаимодействия стран, литературные источники, фольклор, религиозные и мифологические представления. Другая часть исследований сосредоточена на выяснении существующего имиджа страны и представлений о ее жителях. Исследования данного типа - это длительный, сложный, многоступенчатый процесс, который может включать в себя изучение нескольких аспектов. В результате становится возможным определить как "белые пятна" в массовом: сознании, обозначить существующие предрассудки, установки и эмоциональное отношение людей к стране и ее жителям: сильные и слабые стороны имиджа страны, так и понять механизмы и канаты формирования мнения о стране.

Особенно остро данная проблема стоит в ситуации увеличения межкультурных, деловых контактов, когда происходит прогресс в области технологий и коммуникаций, рост рынков, их глобализация. Поэтому достаточно важно не только изучать механизмы формирования существующих представлений в прошлом, а и отделять традиционные стереотипы от современных представлений, формировать стратегии эффективной коммуникации. Именно поэтому цель данной курсовой работы: - выяснение того, каким образом жители разных стран воспринимают Великобританию, какие установки существуют по отношению к различным, аспектам жизни британского общества. Подобный тип исследований позволяет получить информацию, которая является базой для обоснования необходимости ряда информационных и имиджевых мероприятий, направленных как на улучшение отношений между странами в целом, так и на повышение эффективности коммуникаций во всех сферах человеческого общения.

I. Основные стереотипы: взгляд со стороны. Исторический аспект

Наиболее сильными чертами имиджа Соединенного Королевства являются традиции, история этой страны. Они вызывают и положительное, и отрицательное отношение к Великобритании, являясь одновременно и сильной, и слабой ее стороной.

Исторически сложилось, что эмигранты всегда казались некоторым людям угрозой британским моральным, социальным и культурным ценностям, чье присутствие радикально изменит общество. Однако этот взгляд совершенно упускает из виду трудности определения британских норм в разные периоды истории Великобритании. Эмигранты, конечно, в определенной мере изменили общество и отношения внутри него, но Британские острова всегда были населены несколькими различными культурами. Существует множество различий между четырьмя нациями Англии, Уэльса, Шотландии и Ирландии, а также разнообразие культур внутри этих стран. Такое многообразие своих, культур и присутствие сообществ эмигрантов ставят под вопрос значение определения "типично британский".

"Типично британское" поведение приписывается всему населению Британских островов с 1070 года, когда была, образована Великобритания. С тех пор в это понятие вкладывается стабильность и централизованность института управления без ущерба для сложившихся национальных традиций. Но история Британских островов до начала XVIII века представляет собой не историю единого государства, а историю четырех совершенно различных стран и их народов, которые нередко воевали друг с другом.

Народы нынешнего Соединенного Королевства сохранили важные национальные и культурные различия. Политические термины, такие, как "британский" и "Британия" кажутся весьма искусственными многим из них. Иностранцы часто называют британцев англичанами, и нередко с трудом различают британские культуры и не замечают раздражение неанглийского населения, связанного с таким обращением.

Шотландцы, уэльсцы и северные ирландцы в основном являются потомками кельтов, в то время как англичане - потомками англосаксов. Критики замечают, что многие жители Великобритании не считают себя "британцами", и считают, что необходимо радикально пересмотреть этот термин в свете мультинациональной и многорасовой страны, входящей в Европейское Сообщество.

Конечно же, за века эти четыре нации в какой-то мере перемешались между собой, чему способствовали группы эмигрантов, прибывающие весьма неравномерными волнами. Были созданы единая политическая, общественная и государственная системы, в результате чего все жители островов стали ощущать себя единым народом. Однако британцев часто путают с англичанами, потому что, во-первых, англичане - самый многочисленный из народов на территории Великобритании, во-вторых, объединение шотландцев, ирландцев и уэльсцев произошло именно под английской короной, и, в-третьих, потому что вся государственная власть сконцентрирована именно в Англии, точнее, ее юго-восточной части.

Получается, что господствует национализм англичан, да и сами они не видят особой разницы в определении себя британцами или англичанами. Представители же других народов всегда разграничивают свой народ и Великобританию в общем, как правило, не терпят господства и влияния англичан, считают себя отличными от них и предпочитают сознавать себя именно шотландцами (уэльсцами, ирландцами), а не британцами. [5, стр. 123]

2. Чувство национального самосознания

Чувство национального самосознания до недавнего времени существовало только в культурной среде, а общее британское правительство было признано всеми четырьмя народами, за исключением небольшого количества жителей Северной Ирландии. Однако в 60-х-70-х годах национализм перебрался в политику в Шотландии и в Уэльсе. Призывы к независимости этих двух стран от Англии привели к началу создания собственного парламента в Уэльсе и передаче больших, полномочий и свободы действий шотландскому парламенту.

Требования децентрализовать экономику внутри самой Англии отражают ее региональные различая. Так как сами англичане как нация весьма разнородны, их обычаи, акценты и поведение значительно различаются. Жители северной Англии, допустим, считают себя лучше южан, и наоборот. Жители разных графств и округов сохраняют верность своему окружению, что часто выражается в спорте, политике, соревнования, культурных, мероприятиях, и стиле жизни.

В Уэльсе тоже присутствуют различия между жителями промышленного юга и в основном деревенского севера, между западом, жители которого говорят по-уэльски, и англоязычным востоком и юго-западом.

И все же, большинство уэльсцев четко выделяют себя как отдельную нацию, отличную от англичан, Их национальная и культурная уникальность берет корни в их истории, литературе, уэльском языке, на котором говорит 26% населения, спорте и национальных фестивалях. Также она отражается в тесной связи между индустриальным и сельским обществами и подкрепляется политическими, религиозными и общественными различиями между двумя народами. В наши дни уэльсцы борются против вытеснения их культуры и языка английскими эквивалентами, противопоставляя уникальность своего народа политической власти Лондона.

Аналогичным образом шотландцы объединяются, защищая свою нацию и культуру, из-за исторически сложившейся неприязни к англичанам. Шотландцы чтят свои традиции, которые отражены в местных фестивалях и отличающихся от английской законодательной, религиозной и образовательной систем. Шотландцы: недовольны тем, что вся политическая власть сконцентрирована в Лондоне, что правительство не развивает экономику в Шотландии (хотя в Шотландию вкладывается больше бюджетных денег, чем в Англию или Уэльс). Более 30% шотландцев хотят политического отделения от Англии.

Однако они разделены двумя языками, разными религиями, предрассудками и традициями. Культурные различия разобщают жителей долин и горцев, а два самых крупных города - Эдинбург и Глазго - жестоко соперничают между собой. [2, стр. 9].

В Северной Ирландии общественные, политические и экономические различия между католиками и протестантами уже давно не новость, и сейчас они еще более усилены географическими различиями. Значительное количество как католиков, так и протестантов недовольно англичанами и враждебно относятся к правительству в Лондоне. Протестанты, хотя и не считают себя англичанами, предпочли бы остаться в Великобритании, а католики полагают себя ирландцам! и хотят присоединиться к Ирландии. И те, и другие заинтересованы в сохранении местной культуры, музыки и ирландского языка. [1, стр. 12-29]

3. Великобритания глазами иностранцев

3.1 Типичное представление

Британцы гордятся тем, что заметно отличаются от любой другой нации мира. Они до сих нор придерживаются странных обычаев, таких, как левостороннее движение или игра в крикет. Они весьма неохотно перешли на десятичную систему мер, поменяв свои обожаемые пинты на литры, а. дюймы на сантиметры. До 1971 года у них действовала дикая трехуровневая недесятичная денежная система, согласно которой счет за обед мог выглядеть как "четыре фунта шесть шиллингов и семь с половиной пенсов". И хотя остальная Европа измеряет расстояние километрами, британцы до сих пор цепляются за свои мили, хотя теперь они покупают ткани метрами, а не ярдами. Логика - не самая выдающаяся черта британского характера.

Между Великобританией и остальной Европой по-прежнему существует определенный психологический барьер, нисколько не снятый вступлением Великобритании в Европейский Союз в1973 году. Ла-Манш, узкая полоска воды между континентом и Британскими островами, сыграл решающую роль в истории Великобритании, действуя как ров, предназначенный защищать "остров-крепость" от захватчиков и сохранять отличную от других наций ментальность. Многие британцы хотят оставить этот ров - пролив Ла-Манш. Трудно оценить, как в долгосрочном периоде повлияет на чувство защищенности (как политической, так и экономической) рядового британца открытие туннеля через пролив. Даже сегодня часто цитируемый старый газетный заголовок "Туман над проливом, континент изолирован" частично сохраняет свою истинность. Но эта гордая нация доброжелательна к туристам. Она рада показать другим то, что считает одним из самых цивилизованных обществ в мире.

Есть доля истины и в распространенном мнении, что британцы - хладнокровный народ. Высшее проявление одобрения для них - "Неплохо", поэтому они могут выглядеть немного напыщенными и чопорными. Они не показывают свои чувства, но все-таки это общительные люди, чувство юмора и любовь к абсурдному которых уравновешивает их холодность. Они обладают странной привычкой шутить над тем, что их окружает, при этом не показывая неуважения. Их шутки о религии или королевской семье часто озадачивают иностранцев. [3].

Великобритания - очень густонаселенная страна. На квадратную милю площади приходится 940 жителей, что превосходит показатели всех стран Европы, кроме Голландии. Но это также и земля невероятной красоты, которую британцы охраняют и поддерживают. Везде можно увидеть аккуратные живые изгороди, опрятные цветочные клумбы и газоны, гладкие, как бильярдные столы. Англичане любят сады, но и не пренебрегают дикой природой. Они любят бродить по полям или шлепать в резиновых сапогах по ручьям и болотам, или наблюдать за птицами. Некоторые до сих пор охотятся на лис (о чем будет рассказано ниже), другие отчаянно протестуют против этого жестокого вида спорта.

Погода в Великобритании - это тема для ежедневных шуток и обсуждений. Некоторые иностранцы воображают, что эта страна постоянно окутана туманом, Но это не так с тех пор, как жители городов перешли на новые виды топлива. Тем не менее, погода в Великобритании очень переменчивая: дождь и солнце могут сменять друг друга в считанные минуты. Но, по крайней мере, это добавляет элемент неожиданности.

Несмотря на постоянные перемены в обществе, британцы сохраняют множество особых традиций. В летнее время на поле у деревни можно увидеть игру в крикет в самом разгаре. Это очень медленная и статичная игра, которая может показаться скучной наблюдателю, но на самом деле она полна разнообразными хитростями и особенностями. В деревенских пабах жители часто играют в дартс, реже - в шашки или шахматы.

Британское общество, хотя и обеспокоенное сомнениями и неопределенностью, и постоянно вынужденное решать ключевые социальные проблемы, определенно не находится в упадке, и даже не угасает. Тем не менее, оно глубоко озабочено и серьезно обсуждает многие традиционные устои общества. В британцах есть что-то непредсказуемое, необъяснимое. Откуда у этой нации появились силы потопить испанскую армаду? Определенно не благодаря огромным количествам экономических ресурсов или дисциплинированному обществу. Может быть, в душах, этого народа, объединенного общей целью, есть что-то, что не под силу понять социологам. Британцы - замечательный народ, и их причуды, социальная "дистанция" и левостороннее движение являются неотъемлемой частью нашего мира. [1, 10].

3.2 Изучение межкультурного восприятия Соединенного Королевства с помощью социологического опроса

В качестве примера изучения межкультурного восприятия страны хотелось бы привести результаты проведенного в 1999 году исследования, целью которого было выяснение того, каким образом жители разных стран воспринимают Великобританию, какие установки существуют по отношению к различным аспектам жизни британского общества. Исследование проводилось по заказу Британского Совета и охватывало 13 стран (Бразилия, Китай, Египет, Франция, Германия, Индия, Малайзия, Мексика, Польша, Россия, Саудовская Аравия, Южная Африка и Турция). Координатором world-wide исследования выступала компания MORI (Великобритания), которая предоставила обобщенные данные по результатам опросов в каждой из стран-участников проекта. Исследования в каждой стране проводились компаниями данных стран, в России оно было проведено компанией Gallup SPb.

Всего было опрошено около 200 человек в каждой стране. В России: исследование проводилось в Москве, Санкт-Петербурге, Самаре и Нижнем Новгороде, опрошено около 400 человек. Участниками исследования были "succesor generation", т.е. люди, которые принимают в настоящее время ответственные решения, являются лидерами, либо в будущем будут принимать решения в различных сферах деятельности, формировать общественное мнение. Возраст опрошенных -24--45, они имеют высшее образование либо продолжают обучение (студенты, аспиранты), работают в промышленности, бизнесе, культурных и общественных организациях, правительстве.

Сравнительные данные опросов в России и в других странах показали, что россияне меньше осведомлены о Великобритании, Франции, Германии, США и Японии, по сравнению с респондентами в других странах. Участники исследования отмечали, что лучше всего российские респонденты осведомлены о США, так как об Америке больше информации, чем о Великобритании: и по телевидению и в прессе. При этом более молодые респонденты (20-25 лет) лучше осведомлены о США, Великобритании и Франции, тогда как представители более старшего поколения (36--45 лет) полагают, что они лучше осведомлены о Германии и Японии.

У респондентов, более осведомленных о Великобритании, сложился общий положительный имидж страны. Русские представляют Великобританию как закрытое, консервативное общество, для которого характерен порядок, стабильность и традиционность. Наиболее сильными чертами имиджа Великобритания являются традиции, история этой страны. Эта черта вызывает и положительное, и отрицательное отношение к Великобритании, являясь одновременно и сильной, и слабой стороной ее имиджа.

Несмотря на то, что русские достаточно низко оценили собственную осведомленность о Великобритании (почти так же, как респонденты в Бразилии, Китае и Мексике), общее впечатление о стране очень позитивное (значения выше среднего, по сравнению со всеми опрошенными в других странах). Респонденты в Саудовской Аравии выше всего оценили и собственную осведомленность о Британии, и страну в целом.

Кроме традиций, 6% опрошенных русских, в качестве основных сильных сторон Великобритании отметили стабильность британской экономики и политической системы.

В России, так же, как и в других странах, Англия и Шотландия - это наиболее известные части Соединенного Королевства. При этом чаще всего Британия ассоциируется с королевой и королевской семьей, кельтами, соборами и регби. Знание этих образов, имеющих устойчивые ассоциации с Великобританией, является важным для дипломатии.

Британское общество в целом представляется скорее консервативным, нежели современным. Такое восприятие характерно для опрошенных в разных странах, хотя в России (так же, как в Мексике и Китае) было больше всего респондентов, которые согласились с утверждением, что британское общество - это "очень традиционное общество".

Англичане кажутся чопорными, сдержанными и замкнутыми, достаточно политически корректными, но не очень дружелюбными по отношению к иностранцам, что не способствует легкости общения с ними. Визит к англичанину предполагает соблюдение установленных правил, определенных условностей (предварительную договоренность, вечерний костюм). В качестве примера можно привести некоторые отдельные наиболее часто встречавшиеся высказывания в отношении жителей Соединенного Королевства: "Англичане большие снобы и более скрытные, чем американцы. Русские более радушны, по сравнению и с англичанами, и с американцами". "Удивительно, что слово "чопорный" никогда не используется при описании какой-либо другой нации, кроме английской. Если кто-либо использует слово "чопорный" в отношении кого-либо, он всегда добавляет, "как англичанин". [7].

3.3 Выявление "сильных и слабых сторон"

Согласно большинству проработанных источников, часто особое внимание при изучении культуры и традиций зарубежных стран (и Великобритания не исключение) уделяется определению слабых и сильных сторон всех сфер жизнедеятельности, без чего, по мнению авторов, невозможно составить объективное представление. Такое представление сказывается и на восприятии британского бизнеса, который не рассматривается как достаточно инновационный. Несмотря на то, что многие соглашаются с тем, что Великобритания имеет сильную репутацию в области научных и технологических инноваций, она отстает от США, Японии и Германии.

Один из наиболее позитивных элементов британского общества заключается в том, что здесь уделяется большое внимание защите окружающей среды.

Кроме того, в большинстве литературы очень высоко оценивается уровень британской законодательной системы и британской системы социальной защиты. Считается, что в Великобритании государство существует для людей, любые действия государства продиктованы заботой о человеке. Если США воспринимается как страна, в которой господствует закон; то Великобритания как страна, в которой сильны и закон, и традиции.

Также нельзя не согласиться с тем, что Британия представляет собой хорошую модель демократического общества. Великобритания имеет положительный политический имидж, прежде всего, отличается сдержанностью и консервативностью своей политики. Она стремится соблюдать свои внутренние интересы и не старается вмешиваться в конфликты в отличие от Америки, которая стремится к мировому господству. [1, 127].

Во всем мире высоко ценится качество британских товаров и услуг. Британские убавляющие на хорошем счету в рейтинге стран, которые имеют большое количество компаний - мировых лидеров - Британия следует за США, Японией и Германией, и хотя Соединенное Королевство все еще занимает третье место после названных стран, тем не менее, оно является сильным финансовым центром.

Английский бизнес представляется, в целом, как не рисковый бизнес, ориентированный на конкретные рынки сбыта. Бизнес в Великобритании более упорядочен и не криминален, в отличие от большинства развитых стран.

Основные недостатки британского бизнеса - это жесткая приверженность определенным правилам игры (проявление английского менталитета) и отсутствие гибкости. Успешность английского бизнесмена во многом определяется эффективностью организации всей экономической системы страны и хорошо отлаженным механизмом работы его фирмы.

В качестве доказательства можно привести высказывания бизнес партнеров из разных стран:

"Этот постоянный риск в бизнесе, который присущ американцам, слишком утомителен для британцев" - Германия.

"Британцы являются управленцами по натуре". - Египет.

"Они производят вещи аккуратно. Вы покупаете какой-либо предмет одежды британского производства, и Вы знаете, что он будет служить вечно". - Мексика.

"Эта приверженность традициям и в бизнесе тоже накладывает свой отпечаток: как на характер управляющего, так и на то, каким образом он управляет фирмой. Кажется, что эффективность работы во многом определяется слаженностью самой системы". - Россия

Репутация искусства Великобритании в большей степени основана на достижениях прошлого, а не настоящего (Шекспир, Байрон и т. д.). Можно говорить о том, что существует явный недостаток знаний о нынешнем искусстве Великобритании. В современных источниках информации можно почерпнуть лишь очень поверхностные знания о британском искусстве. Поэтому при различных опросах общественного мнения можно заметить определенную тенденцию - в основном они ограничиваются областью поп-музыки и кино:

"Британское искусство отражает их культуру - очень сдержанное и мрачное". - Малайзия.

"Авангардное, эксцентричное, безумное". - Франция.

"У них нет никаких известных деятелей искусства. Они любят футбол", - Саудовская Аравия.

Несмотря на то, США все еще являются лидером в сфере образования, и считается, что полученная здесь квалификация пользуется наибольшей популярностью среди потенциальных работодателей, не менее престижно получить образование в Великобритании. Однако критики указывают, что система образования не должна придерживаться элитных стандартов, а. должна попытаться скомбинировать академические и либеральные традиции обучения. Будущее британского образования во многом зависит от того, насколько эффективным будут реформы правительства и как они будут восприняты преподавателями, родителями и учащимися.

Британские средства массовой информации (СМИ) расцениваются как более правдивые по сравнению с большинством зарубежных СМИ - они воспринимаются как более объективные, поскольку больше ориентированы на факты, информацию:

"Даже самые образованные люди читают бульварную прессу, чтобы быть сформированными. Большая часть скандальной информации публикуемой в этой прессе, относится к королевской семье". - Мексика. [8, стр. 12-22].

Что касается каналов информации, откуда жители разных стран узнают о Великобритании и на основе чего складывается представление о стране и ее жителях, основными каналами являются люди, которые посещают Великобританию, СМИ (включая Интернет) и книги.

3.4 Культура и искусство

Культура жителей Великобритании в основном определяется культурой Англии, с добавлением местных культурных традиций Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии, а также, хоть и в меньшей степени, культурами десятков стран, однажды бывших колониями Британской Империи.

Широкомасштабные изменения в культуре Великобритании произошли после 1945 года. Наиболее примечательными образцам этих изменений может послужить преображение Ливерпуля, а затем и Лондона, в центры мировой поп-культуры в 1960-х годах. "Битлз" были лишь самой первой и наиболее известной из британских рок-групп, которые покорили мир. Британские модельеры одежды прославились своим авангардным стилем, и яркая одежда из магазинов на Карнаби Стрит и Кингз Роад стала известна далеко за пределами Лондона. Кроме этих изменений, а также менее значительного оживления в других областях культуры после окончания Второй Мировой войны, значительные перемены произошли в самом обществе. Наиболее заметной переменой стало повышение уровня образования. Количество учеников, продолжающих обучение после окончания школы, значительно увеличилось во второй половине 40-х годов 20-го века. В то же время значительно увеличилось количество университетов, колледжей и других обучающих организаций.

В это время правительство стало уделять больше внимания развитию и поддержке искусства в стране. Специальный Совет по искусству, сформированный в 1946 году, поддерживает различные области искусства, что, в свою очередь, послужило причиной расширения культурного рынка, в основном коммерческого. Как и во многих развитых странах, столкновение вкусов и ценностей старшего и младшего поколения, периодами было очень жестоким, особенно в 60-х 70-х годах 20-го века.

Хлынувший после образования Соединенного Королевства в Великобританию поток эмигрантов из развивающихся стран принес с собой разнообразие культур и религий из развивающихся стран.

II. Колориты национальных традиций

1. Королевские традиции

Традиции королевского двора чаще всего облекаются в форму различных церемоний, выполняемых королевой и ее семьей.

1. Открытие парламента.

Королева официально открывает новую сессию парламента каждый год, обычно в октябре или ноябре. Она вместе с Герцогом Эдинбургским отправляется из Букингемского дворца в Вестминстерский в государственной карете (State Coach). Перед тем, как королева и ее окружение заходят в здание парламента, дворцовые стражи (the Yeomen of the Guard) обыскивают подвалы здания. Эта традиция соблюдается с 1605 года, когда, грунта заговорщиков пыталась взорвать здание парламента. В наши дни в поисках взрывчатки дворцовым стражам помогают офицеры полиции.

2. Награждение

Награждения проводятся в Букингемском дворце 20 раз в год. Иногда они также проводятся в Эдинбургском дворце и за пределами Соединенного Королевства. Каждую церемонию награждения посещают до 150 кандидатов, каждый из которых может пригласить до трех гостей. Королева входит в зал в сопровождении двух офицеров. Играет военный оркестр. Королева или другой член королевской семьи, который проводит церемонию, стоит на протяжении всей процедуры награждения, которая длится чуть более часа. После того, как оркестр сыграл государственный наш, Лорд-камергер поочередно называет имя каждого кандидата и причину, по которой он награждается. Затем королева прикрепляет к груди счастливчика награду и поздравляет его. На этой церемонии королева также посвящает в рыцари.

3. Приемы в королевском саду

Более 30 тысяч человек посещают приемы в Королевском саду каждый год. Каждое лето проводится, по крайней мере, три приема в Букингемском дворце и один во Дворце Холирудхаус (the Palace of Holyroodhouse) в Эдинбурге. Эти приемы проводятся с 1860-х годов. В пятидесятых годах 20-го века количество приемов в саду Букингемского дворца увеличили с двух до трех в год. Иногда королева дает дополнительный прием в саду, проводимый для большой национальной организации, которая отмечает круглую дату, например, Красный Крест, или, например, чтобы отметить год Инвалида. Для приема выбираются люди из всех сфер жизни общества: из правительства, вооруженных сил, дипломатического корпуса. Приглашения рассылаются Лорд-камергером (Lord. Chamberlain) от имени королевы. На приеме, время проведения которого обычно с 4 до 6 ч. вечера, присутствует до 8 тысяч гостей. Королева и герцог Эдинбургский вместе с другими членами королевской семьи прохаживаются между гостями после того, как сыграют национальный гимн Великобритании. Каждый из представителей королевской, семьи идет по саду своим путем с такой целью, чтобы у каждого из гостей была возможность быть представленными и пообщаться с царственными особами. Во время приемов музыку играют по очереди два военных оркестра. Королева и другие члены ее семьи, в конце концов, прибывают к королевскому тенту, где они пьют чай. Также на приеме ставят отдельный тент для дипломатического корпуса и всех остальных гостей. Подается чай и сладости. Около 6 часов вечера королевская семья покидает сад, а оркестр играет гимн Великобритании еще раз, чтобы отметить конец приема.

4. Официальные визиты

Королева является официальной главой Соединенного Королевства, а также Британского Содружества Наций: ''Министерство иностранных дел Великобритании рассылает приглашения главам других государств. Обычно в год королева принимает представителей двух иностранных государств. Каждый из таких визитов продолжается со вторника по пятницу, во время которого глава иностранного государства не только успевает встретиться с королевой, премьер-министром, министрами, лидерами политических партий и главами дипломатических миссий в Лондоне, но также побывать на государственном банкете в его честь, дать ответный банкет и провести день вне Лондона, и Эдинбурга, во время которого он или она знакомится с другими аспектами жизни британцев.

Традиции парламента

За века, своего существования парламент оброс многочисленными традициями.

Некоторые из них актуальны и представляют собой правила поведения в верхней и нижней палатах, другие же устарели и сохраняются только из любви к традициям.

Молитвы

Каждое заседание нижней палаты парламента начинается с молитвы. Члены палаты молятся стоя, повернувшись лицом к стене за их спинами (молиться, стоя на коленях, члены палаты не могли, когда, было принято носить мечи в парламенте). Священник читает молитвы вслух. С 1997 года читается дополнительная молитва в те дни, когда один из членов парламента умирает. Эта традиция берет свои корни с 1558 года, когда члены палаты начали молиться перед заседанием, а около 20 лет спустя она уже твердо устоялась и молитвы читал специально приглашенный священнослужитель.

"Непарламентский язык"

Выражения, употребляемые в палате, должны подчиняться особым правилам. В парламенте нельзя произносить слова и выражения, которые могут оскорбить других членов парламента, нельзя употреблять грубые выражения, намекать или откровенно заявлять о том, что другой член палаты лжет или пьян, и перевирать слова других. Маленький глоссарий запрещенных в парламенте слов; blackguard, coward, git, guttersnipe, hooligan, rat, swine, stoolpigeon и traitor. Если же кто-то нарушил эти правила. Спикер попросит этого "кого-то" забрать их назад. Если же его не послушаются, то виновник может быть наказан и даже отстранен от заседаний на определенный срок.

Полиция

В час окончания заседаний в парламенте полицейские кричат "Who goes home?" ("Кто идет домой?). Эта традиция началась в те дни, когда в Лондоне еще не было центрального освещения улиц, и парламентарии шли домой небольшими группками, снижая риск быть ограбленными на темных, улицах города. Кстати, это, наверное, актуально и сейчас, тем более что по расписанию вечерние заседания заканчиваются в 10 вечера, но могут продолжаться далеко за полночь. Полицейские не входят в зал заседаний до тех пор, пока обсуждение не закончится.

Приветствие спикера

Члены нижней палаты обычно кланяются спикеру, когда покидают зал заседаний. Предполагается, что этот обычай произошел от тех времен, когда Палата Общин заседала в часовне Св. Стивена (St Stephen's Chapel), где спикер сидел рядом с алтарем и члены парламента, кланялись именно алтарю, а не спикеру. После завершения очередной сессии парламента, а особенно после его роспуска перед новыми выборами, члены нижней палаты, покидая зал заседаний, жмут руку спикера.

Форма одежды

Официальная одежда спикера описана, в "Форме одежды спикера". Одежда остальных членов парламента представляет собой костюм, который, скажем, одевают на деловую встречу или переговоры. Однако в последние годы некоторые члены парламента были замечены в Вестминстерском дворце не только без галстуков, но даже без пиджаков. В восемнадцатом веке было принято носить парики, но до наших дней парики остались лишь на головах, спикера и клерков. Однако действующий спикер Палаты Общин не носит парик.

Шляпы были другим атрибутом парламентского этикета... Их носили в зале заседания, но снимали при входе и выходе из зала, а. также во время высказываний. Шляпа также служила отличным способом занять место на скамье в зале заседаний, так как без шляпы человек не мог далеко уйти, и, соответственно, должен был обязательно вернуться. Эта система была разрушена теми членами палаты, которые носили с собой по две шляпы.

В наше время шляпы необходимо носить всем парламентариям-мужчинам во время обращения к спикеру, Женщины могут не носить шляпы. Медали и другие знаки отличия, показывающие благосклонность или благодарность монарха, нельзя носит в парламенте.

Табак

Другой "пережиток прошлого" в парламенте - нюхательный табак, предоставленный для пользования членам нижней палаты парламента и остальным клеркам палаты. Табакерка лежит у входа в палату. Однако очень немногие пользуются этой возможностью, хотя нюхательный табак - это единственный вид табака, разрешенный в палате и комитетах. Курение было запрещено еще в 1693 году;

Собаки

Собаки, за исключением собак-поводырей, не допускаются в здание парламента. Один из членов нижней палаты парламента, Дэвид Бланкетт (David, Blunkett), лишен зрения, поэтому он постоянно приводил с собой свою собаку-поводыря Люси (Lucy).

Одобрение Биллей

Одобрение Биллей - использование норманнского варианта французского языка.

Процесс принятия нового закона, требует, чтобы текст Билля был принят обеими палатами парламента. Передача Билля из палаты в палату всегда происходит по определенному порядку, при котором для сообщения результатов обсуждения Билля другой палате вот уже более 200 лет используются фразы на норманнском французском языке. Вот некоторые из них:

І.Если Палата Лордов приняла один или более Биллей, то члены Палаты Общин получают их вместе со следующей припиской; case "sort bail aux communes"

2.Если Лорды одобрили Билль, принятый Палатой Общин, то на нем напишут "A ceste Bille les Seigneurs sont assentus". Если Билль при этом будет изменен, то Лорды после "Віllе" добавят amended "avecque des amendements".

3.В случае, если Билль Палаты Общин был изменен Палатой Лордов, а члены нижней палаты не соглашаются с изменениями, то причины несогласия пишутся по-английски под заголовком "Ceste Bille est remise aux Seigneurs avecque des raisons".

4.Форма одобрения королевы также объявляется на норманнском французском на церемонии закрытия парламента. Для общих биллей это La Reyne le veul, а для частных - Soit fait comme il est desk.

Мешок с шерстью (the woolsack)

Лорд-канцлер в Палате Лордов сидит на мешке с шерстью. Этот обычай вышел из средних веков, когда Англия была главным экспортером шерсти и шерстяных изделий в Европу и считалась ведущим производителем как по качеству, так и по количеству материала. Символизируя национальное достояние страны, Лорд-канцлер сидел и по-прежнему сидит на мешке, набитом шерстью. Единственное изменение традиции - мешок набивают шерстью не только производства, Великобритании, но и других стран Содружества, что символизирует единство этих стран.

Национальные забавы (Охота за "рыжим факелом")

Более колоритной национальной забавы, чем охота, на лис в Англии, пожалуй, нет. Ведется она исключительно по выходным дням с помощью специально натасканных гончих псов. Все охотники строго соблюдают старинные ритуалы, придуманные еще во времена короля Ричарда Львиное Сердце.

Начало свое охота берет в 1066 году. В страну привез ее Вильгельм Завоеватель со своими норманнами. Отделив простонародную стрелковую охоту с луками от охоты псово-верховой, он даже королевские замки велел ставить на расстоянии однодневных конских переходов друг от друга. То есть пировал всякий раз после травли зверей в очередном замке, куда, собственно, и добирался с придворными к ночи. Свою лепту в верховую охоту внес и Ричард Львиное Сердце. В 1194 году он возвратился в Англию из Палестины, приведя с собой целый табун изящных арабских скакунов. Поведав о том, что на Ближнем Востоке халифы, эмиры и беи давно уже не унижают себя охотой ради пропитания, а травят своих жертв собаками ради настроения и куража, он круто изменил всю британскую охотничью традицию. Ричард внес в нее иерархические принципы, разноцветную одежду "мастеров" и "подчиненных". Все это постепенно совершенствовалось, окончательно утряслось к 1730 году - и с тех пор остается неизменным.

В качестве примера можно привести охоту в графстве Кент, что близ Лондона.

К околице старинной Аббатской фермы охотники съезжаются ранним утром с поразительной пунктуальностью, хотя прибывают они сюда из разных графств со всего юго-востока Англии. Упускать лесные скачки здесь не принято. Из прицепленных к автомобилям вагончиков охотники выводят своих лошадей и отправляются верхом на просторную лужайку для официального сбора. Всего 49 всадников. К ним подходят девушки с подносами, уставленными бокалами с каким-то янтарным напитком, - на поверку это висит с имбирным элем. Перед многочасовой скачкой принято выпить один-два бокала, не больше ("для пущего куража") - на огнестрельной охоте такого фуршета не встретишь.

Почти все охотники одеты в черные жакеты, но попадаются и красные. Обладателей последних уважительно величают "мастерами". Такое звание заслуживают десятилетиями.

По окончании легкого фуршета "мастера", собрав вокруг себя свои "мини-эскадроны", оглашают порядок охоты. Важно определиться с маршрутом - не все местные фермеры разрешают всадникам прямиком скакать по своим полям. Не бездействуют и собачьи поводыри: они демонстрируют нетерпеливым гончим "лисий запах" - обрывки шкур и кусочки дерна из нор. Наконец затрубил рог - и воинство, спустив собак с привязей, двинулось догонять их вдоль кромки ячменного поля. Никакой лисы пока еще нет и в помине, но все уверены, что, испугавшись охотничьего галдежа, она наверняка прервет свой фазаний или куриный завтрак и бросится наутек. Через несколько минут густая собачья цепь выследила лисью стоянку и, утроив скорость, начала преследование. Кавалькада всадников устремляется гончим вослед... И вот в сотне метров перед гончими появилась лисица. Она отчаянно пошла в отрыв, но было уже поздно. Вскоре раздался звук охотничьего рога. Только не призывный, а расслабленно-победный, означающий "отбой". Насквозь пропыленные, но счастливые охотники выехали из ближнего дубняка. Появились и гордые псы с остатками лисьей шкуры на мордах. Вскоре выяснилось, что за весь день затравили всего одну лисицу из пяти преследовавшихся - остальные успешно скрылись. Ничего, - улыбались англичане. - Мы не кровожадные…

Однако не все в стране являются однозначными сторонниками охоты на лис. Есть и такие, кто открыто выступает против этого феодального пережитка, требуя его запрета. Некоторые "зеленые" вообще видят в ней лишь убийство ради спортивного интереса. Причем убийство жестокое: ведь лис не убивают из ружья, а отдают на растерзание собакам. Как бы то ни было, но представить Англию без охоты на лис уже невозможно. Это традиция, точно такая же как "файв о'клок".[7, 6].

III. Отличительные особенности британца. Английский характер

1. Истинный джентльмен

Нынче в моде хорошие манеры, благородные предки, Английский клуб, дорожные кепи и саки. Приятно ощутить себя джентльменом в чем-то твидовом. На самом деле ходячий образ английского джентльмена - не более, чем миф.

Слово gentleman, как и множество других вроде бы чисто "английских" слов, - заимствование из французского. Французское слово gentihomme означает "человек доброго рода", "благородный". Это слово пришло в Британию вместе с Вильгельмом Завоевателем, покорившим острова в 1066 году и раздавшим захваченные земли своим феодалам.

Немытые средневековые бароны, засевшие в неприступных замках, побаивались собственного воинства и всячески его ублажали. А наиболее буйных и ретивых посвящали в рыцари, т. е. Жаловали им дворянство.

Закреплял дворянство фамильный герб. Герб можно было получить на рыцарском турнире, где он был нужен, чтобы отличать полностью скрытых латами рыцарей друг от друга. Однажды нанесенный на шит, герб становился фамильным и наследовался. Само рыцарство по наследству не передавалось, но все же, согласно английскому закону майората, старшие сыновья рыцарей, старшие сыновья этих старших сыновей и далее (по аналогии старшие сыновья всех младших сыновей лордов, старшие сыновья этих, старших сыновей и далее) становились "сквайрами" или "эсквайрами", т. е. Пусть нетитулованными, но дворянами.

А остальные сыновья - не сквайры, но с гербами - кто они? Именно их и стали именовать "джентльменами", отпрысками благородных родов. Всезнающий словарь "Уэбстер" поясняет: "Сквайр" - звание ниже "рыцаря", но выше "джентльмена". В далекие века джентльмены составляли отдельную социальную прослойку и имели право носить меч.

Уже во времена Шекспира победил более практичный подход, подразумевавший, что заслуги предков - дело темное и потому благородство следует рассматривать как категорию, прежде всего материальную. Фамильный герб можно было купить (считалось, правда, что это не продажа, а плата за регистрацию). Короли стали награждать гербами кого угодно по своему усмотрению. Так и сам Шекспир, пожалованный гербом, перешел из разряда vagabond (лицо без определенного места жительства) в джентльмены. Лишь купец не мог стать джентльменом (как это ни странно звучит для торговой нации).

К концу XVIII века джентльменами стали именовать все "чистое" сословие. Джентльмены ощущали себя элитой страны и не склонны были общаться с кем попало. Отсюда их высокомерие, кажущееся или действительное, и любовь к закрытым клубам.

Многих английских писателей и журналистов, выходцев из "третьего сословия", т. е. не совсем джентльменов, это задевало, порой подсознательно. Литературные образы джентльменов - как правило, карикатуры, в лучшем случае насмешливо-добродушные. Классический пример - творчество Диккенса, сына мелкого чиновника.

Джентльменам было чем гордиться. Именно они преобразовали Англию, за сто лет превратив довольно бедную страну в лидера мировой промышленной революции. Они были воинами, путешественниками, естествоиспытателями, политиками, на них зиждилась вся Британская империя. Они создали особый английский стиль жизни, оказавшийся таким привлекательным для многих иностранцев.

У джентльменов хватило ума вовремя заняться социальными реформами, отменить бесчеловечные средневековые законы. Парламентаризм, свобода прессы, социальная ответственность имущих классов - все это придумано истинными: джентльменами.

В былые времена в сельской местности помещик был царь и бог. Его знали все, его владения были священны, только он имел право охотиться на лесную дичь. Да и на городской улице, где никто никого не знает, богатого тоже нельзя было спутать с бедным. Приученный к почтительности простой люд издавна величал "сэром" любого, кто имел господский облик. Наверное, поначалу это было избыточно: sire (сир) - французское обращение, ни много ни мало, к монарху, то есть, по сути, "ваше величество". Но от долгого употребления слово стерлось, приблизившись по смыслу к русскому "сударь". Сегодня, когда каждый носит что хочет, джентльмен внешне мало чем отличается от всех остальных. Аристократизм чувствуется только по особенностям речи и манер.

Вообще-то англичане уверяют, что классовой прослойки "джентльмены" более не существует, а само это слово служит теперь лишь для обозначения воспитанного, просвещенного и нравственно безукоризненного человека с хорошими манерами Происхождение роли не играет.

Правда, говоря, все это, англичанин явно добавляет про себя: 'Такой человек просто не может происходить из неблагородной семьи". Возможно даже, ваш английский собеседник не удержится и приведет пословицу, гласящую, что трех поколений почти достаточно для появления джентльмена. А если вы сделали вид, что не заметили этого "почти", еще и объяснит, почему дело обстоит так; а не иначе.

2. «Теория относительности» или субъективный взгляд туриста

Если противоположность джентльмену обычный человек, то для обратного превращения требуются секунды. Поэтому необходимо для: сравнения рассмотреть этого самого "обычного" англичанина с точки зрения, простого обывателя, впервые столкнувшегося с особенностями британского менталитета - ведь именно на основе подобных наблюдений и складываются основные стереотипы о нации. Прочтение отчета в Интернете "среднестатистического" студента, прожившего некоторое время в Англии, может послужить своего рода доказательством относительности восприятия представителей этой страны:

"За эти месяцы я нашел ответ на вопрос, который терзает европейцев со времен еще белоэмиграции. Вопрос о таинственной русской душе.

Отгадка здесь проста - у русских просто есть душа. А у англичанина - нет. То есть, таинственность русской души заключается в самом факте ее наличия. То место, которое у среднестатистического россиянина занимает душа, у среднестатистического кокни занимает небольшой калькулятор по подсчету зарплаты, в крайнем случае - турнирная таблица Кубка УЕФА. Кстати, пресловутый британский, фанатизм: - это миф, но об этом чуть позже.

Русские ребята, живущие в Лондоне, поразили меня в первые дни моего пребывания своей клановостью. Расписывая мне, какую культурно-тусовочную программу они подготовили к приезду дорогого гостя (то есть меня), они упоминали исключительно русские имена. Ну уж нет, думалось мне, не для этого я ехал на Родину "Битлз" и "Секс Пистоле", русских мне в Москве по горло хватило. Прошел месяц, и я уже ни с кем, кроме русских и негров не общался. Да-да, именно негров. Выходцы, с Красно-Желто-Зеленого континента удивительно, но факт, очень близки по ментальносте к нам, русским. Негр всегда готов бросить работу, если надо помочь другу, или оную работу проспать, если имел накануне неосторожность напиться. У негра можно стрельнуть сигаретку.

Для англичанина же работа - культ и фетиш, увольнение - единственная причина, по которой он может совершить самоубийство. Это притом, что работы много, и найти новую можно даже в кризис. Нездоровая страсть англичан к работе особенно заметна, по траффикам. В восемь утра и в пять вечера улицы забиты толпами народа, куда-то спешащего, В промежутке между этими часами пик улицы пустынны настолько, что в некоторых кварталах можно услышать эхо собственных шагов. Это не касается, разумеется, центра Лондона, где толпу создают туристы. Маршрут "дом-работа-дом" изменяется дважды в неделю. Пятница - "дом-работа-супермаркет-дом", суббота - "дом-паб где-нибудь в Сохо - дом", Все, что находится за пределами этих маршрутов, для британца - tabula rasa, в прямом и переносном смысле. Он ничего об этом не знает, и даже не знает, зачем ему это знать. Спрашивать на улице, как пройти куда-либо, бесполезно.

Неделя среднего англичанина (независимо от профессии) выглядит так. Пять дней в неделю - подъем в шесть утра, работа, после работы - домой. По субботам можно сходить в кино или театр и, абсолютно необходимо напиться до скотского состояния, ради чего весь Лондон едет в Сохо. Так что, в субботу вечером в Сохо буквально приходится не идти, а протискиваться в абсолютно пьяной толпе. Почему англичане не напиваются где-нибудь в других частях Лондона, мне непонятно. Непонятно хотя бы потому, что все лондонские пабы выглядят почти идентично. И весь британский футбольный фанатизм носит название "Saturday day madness", и все бесчинства, происходят исключительно "в состоянии нестояния".

О том же, что бы иметь какой-то досуг (то же кино или пара пива в пабе) в будний день, англичанин просто не думает. Вообще, англичане, к сожалению, думают очень, мало. Пресловутый британский традиционализм, на самом деле, есть некое подобие компьютерной программы, от которой британец не отступит ни на йоту в течение всей своей жизни. Правил-традиций очень много, и менталитет британца целиком состоит из них. Еще в жизни мозга лондонца, особенно молодого, огромную роль играет реклама. Англичане в рекламу ВЕРЯТ. Это добавляет схем-комплексов в мышлении и поведении британца. Весьма показательным является поведение посетителей ресторана, где я работал помощником шефа. Каждый день мы с поваром-ямайцем готовили несколько традиционных английских блюд, которые можно попробовать в любой харчевне, и несколько "блюд дня" русской или ямайской кухни, т.е. пищу, посетителям незнакомую. И каждый вечер все эти блюда, аккуратно отправлялись в мусорные мешки, потому что англичанам в голову не приходило даже попробовать что-то новое, им это было неинтересно. Поэтому, наверное, в Соединенном Королевстве вольготно живется мошенникам всех национальностей - ход мыслей и поступков британца предсказуем до смешного, и если просто шагнуть в сторону, открывается непаханое поле для всяческих комбинаций, приносящих не совсем законный, но быстрый доход.

Из моих презрительных сентенций может сложиться впечатление, что если все, что я говорю, более-менее правдоподобно, британцы это не люди, а какие-то киборги. И это - ПРАВДА!!! Какая-то часть британской нации (ученые-социологи), еще не до конца попавшая под процесс киборгизации, провела социологический опрос, причем очень солидный, с десятками тысяч опрашиваемых по всей Англии. Темой опроса было "Что для Вас является главным в жизни, ради чего Вы живете?"

Изначально группа молодых студентов Университета Северного Лондона провела, такой опрос с небольшим количеством респондентов, просто в рамках учебной программы. Результаты опроса настолько поразили профессуру Университета, что они, связавшись с коллегами из других английских учебных заведений, повторили опрос уже в масштабах страны. Результаты были ошеломляющие. Впереди с гигантским отрывом: от всех остальных пунктов шло money-making (59% опрошенных), на втором месте - карьера (около 40 процентов) (в чем разница между карьерой и money-making я, признаться, не знаю). Традиционные и естественные, как показалось бы русскому человеку, ценности - семья, дружба, любовь, дети -либо занимали последние места этого "хит-парада''', либо вообще отсутствовали. Этим, по-моему, можно объяснить и жуткое даже по нашим меркам уик-эндовское пьянство. Это в киборгах просыпаются человеческие чувства, мысли, переживания, которые остальные шесть дней в неделю загнаны вглубь подсознания.

Бездуховности нации сопутствует невеликий интеллектуальный уровень людей, точнее, потрясающая неэрудированность. ДАЛЕКО НЕ КАЖДЫЙ АНГЛИЧАНИН ЗНАЕТ, КТО ТАКОЙ ШЕКСПИР!!! Смак работает в Лондоне плотником. Благодаря своей высокой квалификации он попал на престижную высокооплачиваемую работу - реставрировать здание Парламента. Ни один из работников стройки (а этот мой знакомый, заинтересовавшись, опросил всех - от чернорабочих до директора, солидного британца, даже на стройке ходящего при галстуке - noblese obligee) не знал, что Парламент построил лорд Байрон. Более того, почти никто не знал, кто такой этот Байрон. Одна из самых популярных лондонских газет -"The Sun" состоит на одну треть из фотографий обнаженных англичанок, на одну треть из новостей футбола, тенниса и регби, а оставшуюся треть занимает реклама. Очень, по-моему, красноречиво. Вообще, лондонские газеты имеют интересную особенность. Раз в месяц находится какая-нибудь персона и раздевается, просвечивается рентгеном и т.д. Других людей в этот момент на свете не существует. Пока я жил в Лондоне, объектами журналистских экзерсисов были все Спайс Герлз (по очереди). При этом лондонцы, и англичане вообще, жуткие шовинисты. Получить английское гражданство чрезвычайно сложно, но и чрезвычайно выгодно. Между правами гражданина и негражданина лежит целая пропасть. Небританец НИКОГДА, ни при каких обстоятельствах, не поднимется выше повара в ресторане, или, скажем, продавца в магазине. Британец же может прожить всю жизнь, палец о палец не ударив, но при этом будет обеспечен жильем, едой и какими-то мелкими деньгами. Абсолютно реально прийти в какую-нибудь благотворительную павочку и, доказав, что ты алкоголик, всю жизнь получать beer-money. При огромном количестве благотворительных фондов англичане остаются достаточно прижимистым народом, по русским меркам - просто жадным. Возможно, данная оценка, чересчур субъективна, но, с другой стороны, разве могут стереотипы носить объективный характер.

3. "Типичный" британский миллионер (английский аристократ)

В отличие от своего заокеанского коллеги, американского миллионера, английский! миллионер чаще всего получает свое богатство в наследство. Только 7% британских богачей относятся к категории self-made man. Три четверти унаследовали от 25 тысяч фунтов до 25 тыс., остальные - больше.

Среди современных британских богачей выделяются три элитарные группы традиционная аристократия, то есть титулованные землевладельцы; потомки лондонских финансистов XIX века, создавших крупные компании; наследники предпринимателей Северной Англии, разбогатевших на текстильной промышленности. Все они исповедовали англиканство и отдавали детей в одни и те же школы и университеты. В результате между этими группами возникла тесная связь, а к началу XX века они полностью слились и образовали так называемый класс собственников.

Еще с XVIII столетия существовала практика продажи титулов за деньги, поэтому богатые становились аристократами. Убеждение, что "старые" деньги, полученные в наследство, имеют больше ценности, чем заработанные лично, до сих: пор составляют суть британского менталитета. Поэтому для британцев богатство не является целью само по себе, а представляет собой способ вступления в высшее общество с его особым жизненным стилем.

Типичный английский миллионер живет в загородном поместье (оно у него, как правило, не единственное), держит слуг, включая горничных, садовников, яичного врача и парикмахера. Он тратят деньги на произведения искусства, лошадей, яхты и путешествия, которые кажутся экзотическими всем, кроме самих британцев. Для них Индия и Южная Африка - скорее предмет ностальгии по былой имперской мощи.

Образ жизни богатых англичан подчинен множеству ритуалов. Они включают в себя регулярное появление на балах и обедах, аристократические виды спорта (охоту и поло), присутствие на ежегодных скачках в Эскоте и Уимблдонском турнире.

Британское высшее общество образует замкнутую касту, скрепленную родственными связями, браками и участием в совместных финансовых предприятиях. Доступ в этот узкий круг символизируется членством в привилегированных закрытых клубах, В этот мир почти невозможно проникнуть извне. Удачливый предприниматель или рабочий, выигравший миллион в лотерею, никогда не станут его членами. Для этого нужно родиться в определенной семье и учиться в Итоне или Харроу, Оксфорде или Кембридже. Именно там завязываются личные и деловые знакомства, определяющие финансовый и светский статус [1,7].

В континентальной Европе ситуация несколько демократичнее. Например, во Франции к высшему обществу принадлежат не только аристократы и богатые буржуа но и крупные государственные чиновники. Вообще, пребывание на государственной службе в большинстве европейских стран является признаком респектабельности и гарантией финансовой стабильности [7,9].

Заключение

В курсовой работе производится попытка рассмотреть основные стереотипы, связанные с Соединенным Королевством: как традиционные, представленные в научно-публицистической литературе (своего рода "классическое восприятие"), так и современные (нетрадиционные), т. е, более субъективные, основывающиеся на личных наблюдениях туристов.

На основе проведенного выше исследования можно сделать вывод, что современные британцы - смешанный и неоднородный народ, чья "разношерстность" усугубляется эмигрантами и приносимыми ими культурами. Соответственно, задача нахождения англичанина, уэльсца шотландца или ирландца, который бы подходил под все стереотипы, связанные с типичным британцем; становится очень трудной, если не невозможной.

Иностранцы обычно или рисуют типичного британца на основе собственных наблюдений, либо, в отчаянии пытаются найти единый образ британского характера, основанный на анекдотах о Великобритании, путеводителях или книгах.

В то же время, иногда, народы Великобритании и в самом деле олицетворяют эти стереотипы. Англичане, например, любят представлять себя как спокойных, разумных и терпеливых людей, обладающих здравым смыслом, а кельтов - как легко возбудимых, романтических и импульсивных. Кельты, с другой стороны, считают англичан высокомерными и холодными, а себя - олицетворением всех добродетелей. Англичан, а часто и всех британцев, полагают сдержанными, неэмоциональными, независимыми и немного эксцентричными людьми. Кроме того, они обладают особым чувством юмора основанном на подтексте, иронии и игре слов. Такие качества можно дополнить определенной агрессивностью, упрямством и безразличием. Полагают, что британцы спокойно относятся к работе и экономическому прогрессу, несколько ленивы и даже предпочитают плыть по течению. Эти стереотипы, конечно, не могут отразить истинное лицо как британского народа в целом, так и четырех его составляющих.

Таким образом, описывая стереотипы той или иной страны, нации, народности нельзя забывать о том, что получаемое представление не может быть объективным в силу индивидуальности каждого отдельно взятого представителя.

Список литературы

Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. - М.,1998

Антипина Г.С. Проблемы исследования малых социальных групп. - М, 2000

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. - М.,1990

Определьонова Т.Б. Країнознавство. Великобританія. США. - Донецьк: Центр .підготовки абітурієнтів, 1998.

Васильев А. Месяц в Англии, или ненаучные открытия, сделанные в одной научной командировке.//Вокруг света, 1990. - №4.

Зайцева С. Д. Англия в далеком прошлом. -- М.: Просвещение, 2001.

Золотов A.Н. Богомолов ПА. Национальные забавы. - М.: "ИРК", 2005.

Россоха М.В. The English-speaking World. - Тернополь, "Amber", 1996.

Тенсон И.А., Войтова Г.A. Habits and Ways in Great Britain and the United States. - M.: Международные отношения, 1998.

Тимченко А.С. Традиции прошлых столетий: мифы и реалии. - М.: ИНФРА, 2004,

Токарева Н. Д. Страницы истории Великобритания и США: Пособие по страноведению. -- М: Высшая школа, 1985.

Химунина Т.Н. В Великобритании принято так (об английских обычаях), - М.: Просвещение, 1984.

Эй-би-Си Калейдоскоп. Журнал для изучающих английский язык. -К.: "Ельтон".

Larissa Kolodyazhnaya. This is Great Britain. - Moscow: "Rolf, 1999

Martin Simons. The New Worlds. London: "Hulton Educational Publications", 1980

The New Shorter Oxford. English Dictionary. Edited by Lesley Brown. -Oxford: Clarendon Press, 1993.